先師はそれだけいって退(💺)かれた。そのあと司敗(bài )は(👆)巫(🐃)馬期(🐭)ふばきに(💏)会(🤡)釈(⛳)(shì )し、(😆)彼(🎼)を自分の身近(🎯)かに招いていった(💂)。―(⛳)―(🚫)。
二〇(🚤)(二二(🔥)(è(🍣)r )五)(🏐)
行かりゃせ(🗨)ぬ(🐵)。
○ (💝)本章は「(🚯)由らし(📚)むべし、(🎫)知ら(🐨)し(📽)むべ(🏄)からず」と(🥓)いう言葉で広(guǎng )く流布(bù )され、秘密専制(♎)政(🤱)治の代表(biǎ(🛀)o )的(de )表(biǎo )現であるかの(🚅)如く解釈されてい(✡)る(🛤)が、これは原文の「可(kě )」「不可」を「可能」「不(👞)可能」の意味にとらな(🛵)いで、「命令(🕶)」「禁止」の意味にとつたための誤りだと私は思う。第一、孔(🤛)(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人(🥉)が、(❓)民衆の(🚘)知的理解を自ら進んで禁止しようとす(🎹)る(🎣)道理は(🎨)な(📸)い(💫)。むしろ、知的(🥠)理解(jiě(📬) )を(❎)求めて容(🐻)易(yì(🈚) )に得られない現(xiàn )実を知り、それを(🚪)歎(🖕)(tàn )きつつ、その体験(yàn )に基いて(🌈)、(📺)いよいよ(👚)徳治主義の信(xìn )念を固めた言(🚢)葉(🔭)として(🐃)受取る(♏)べきで(🦇)ある。
一七(二二二(è(👤)r ))(🌂)
一六(liù )(二二(èr )一)
花(huā )咲き(🐕)ゃ招く、
(🌛)子貢が(🔏)こた(🕖)え(🖊)た。―(💴)―
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