橘(🏮)(jú )翁(🥍)さまはかなり遠い先のこ(🏍)と(🔞)を考(🏗)えておいた人とみえ(🔸)ます。そ(🔄)のこ(🔥)と(🐃)をこ(🏰)こにすこしお話(📰)ししてみれば、も(🚘)ともと(🌏)高瀬の家の先(🙌)祖(🕷)は(🚤)代々(🚫)木(mù )曾(céng )福島のお関所番(🕥)をつ(🍝)とめた武(wǔ(🕝) )士(💋)(shì )で(🌾)あり、高(gā(📇)o )瀬の(🛒)兄((📯)姉の夫(🍲))の父親(🛬)の代(🗯)には砲術の(🌆)ご(㊙)指(zhǐ(🕐) )南番(指導(🏄)の(🏭)役(🛃))までしてお関所を(🦇)固(😦)めたもので、(🏈)したがっ(🥉)て(🌑)部下に使われ(🎄)る人(rén )たちもす(🛎)くなくなかったのですが、そういう身(🥉)分の低い士(shì )族は多(duō )く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの(🏢)製薬(yào )は(🍍)、部下の人た(🍮)ちにも内職を与え、土地(dì )の(💀)うるお(📱)いにもな(🍷)るように、(🛌)との願い(😛)から(🏃)始(shǐ(🎂) )めたことらし(🥒)い。高瀬で(🦌)造り出し(🚶)た奇応丸き(💼)おうがんは、木(🆙)(mù )曾山でとれる(🚁)熊くまの胆(📣)いを土台(👓)にし(🌚)て、それにシナ朝(cháo )鮮の(🌐)ほう(📜)か(🆖)ら来る麝(shè )香(💬)じゃこう(🚻)やにんじんなぞ(🕶)を用い、形もごく小粒(🧕)な飲み(🍰)いい丸薬(⛄)とし(🎯)て金(jīn )粉きんぷんを(🌦)かけたもの(⬛)です(🐱)が(🕶)、正直な材(💣)(cái )料(🕒)が使(shǐ(👀) )っ(📩)て(🌛)ある(💱)ものですか(🏢)ら(🔴)小児に飲(⏯)ませるにいいと言われて、だんだん諸(zhū )国に(🅾)ひろ(📖)まったもの(🎤)のようです。
前(👣)に(🗣)もお話(🚿)(huà )ししたように(🖖)、木(mù )曾(céng )の(🌆)古道は深い山の中に(☝)ありまして、道に迷う旅(🦓)人もす(💒)くなくなかっ(🔣)たところ(🙇)から、そんな(🌬)言い伝えが生まれ(🌶)て(💭)きたのでしょう。ははき木とは「ほ(🏸)うき(🐼)ぐさ」(🦋)のこと。高さ四五尺ぐら(🚶)い(🐇)の草。平地(dì )に(🍂)あってそ(🚤)う遠く(♑)から望まれるものでもありませ(🏒)ん。これはやはり高いところ(🚝)から見おろした感じで、谷底(🚅)(dǐ )に隠れて(🤜)い(🈲)る山(➿)里の草のことを言ったものでしょう。そのははき木(🐢)が(🛳)行(háng )っても行っても遠くなるというところ(📖)に(🙀)、(🚖)けわ(👛)し(🦈)い山道(dào )を(📃)踏(tà(🔉) )みなや(🏰)んだ昔の人(🛵)の(🏋)旅の思(🦄)い(🎑)も(🚗)あらわれていると思い(🌘)ます。おもし(🍝)ろい言い伝えで(🦕)はありま(🗯)すまいか。この(🧢)言い伝えにこと寄(📦)せて、ある(😺)かと思(❓)えばないもの(👦)をははき木にたとえた古(🎳)(gǔ )い歌(gē )もあり(🌞)ますよ(🐏)。
(🔔)小(🕴)諸本町の裏手に(🥁)馬場(chǎng )裏ばばう(🎉)らと(🈺)い(🐛)うところ(🧛)が(🍻)あり(🤒)ます。そこ(🥔)にある古(🔂)い士(shì )族屋敷(🕞)で草(cǎ(🙊)o )屋(🍹)根の家がわ(🏧)たしの借(📢)(jiè )りう(💥)けた(😃)住(🐒)まい(📞)で(🔳)す。わたしの小諸時代は七(➿)年もそ(🚇)の草(cǎ(🕘)o )屋根の下で続(👉)い(🌕)たのです。
(💷)この房州行きには、わたし(🏇)も誕生寺を見るだけにまんぞくしました。日蓮にちれんが青年(nián )時(shí )代を送(👄)っ(😫)たという清澄山き(🚸)よす(👺)みやままでは行き(🛸)ませんでした(🥥)。
と声をかけて(🕐)、毎(🏥)(měi )日行徳方面からおさ(🥍)かな(🖐)をかついでくる(🎫)男(ná(🐞)n )が荷をおろす(🏥)のも(🌑)、そ(🖥)の勝手口でした(😤)。
六 古い茶(chá )わん(⛴)
(💬)海が鳴ります(🖱)。
一四 朝(😄)
九 耳のいい人
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