陽(🧐)(yá(👣)ng )貨は、魯の大夫(fū )季平(🎃)子に仕えていたが、季(jì )平子(☕)が死ん(🍩)で季桓(huán )子(zǐ )き(🔁)かんし(👾)の代(📁)に(🚇)なると、巧みに彼を自家薬(yà(🔏)o )籠中のものとし、遂(suí(🚕) )に彼を(💟)拘禁(🚆)して、魯(⏮)の(💈)国政(🎧)を専らにしてい(🚌)た。孔(✈)子(zǐ )は、その頃(📥)、すでに五十の坂をこ(😕)して(🕗)いたが、(🌽)上(🚋)下(🔜)こぞって(🧚)正道を離れて(🤔)い(🔝)るのを(💱)嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひた(🏌)すらに詩書(shū )礼楽(lè )の(📠)研(yán )鑚と(🤐)、(🏮)青年子(🐑)弟の(🈴)教育と(💰)に専(zhuān )念し(🏫)ていた。陽貨として(🈶)は(🛃)、孔子が野(🏽)に(➡)あって(🤬)、厳然とし(⌚)て(🔗)道を説いて(🎰)いるのが、何(hé )よりも恐ろ(🥇)しかった。で(🕘)、出(🚡)(chū )来れば彼(🎚)を(🧐)自分(🎤)の味方に引(🐿)き入れたい、少(📐)く(😸)とも一(yī )度(🔦)(dù )彼に会って、自分(😣)が賢者を遇(yù(🕵) )する(⛰)道を知って(💧)いる人間(jiān )である(🦉)ことを(🎫)示(🌊)(shì )して置(🍈)きた(🧦)い、と(✅)思っていた。
(礼(🙉)にそむ(🍥)くわ(🥉)けには行(👇)(há(🍼)ng )かない。しかし、無(😘)道の人に招かれて、たとい一日たり(🐖)ともこれを相たすける(🏣)のは士の道でない。況(kuàng )んや策を以て乗(🥋)(chéng )じられるに(♍)於てをや(⚫)[#(🌞)「(👔)於てをや」は底本(běn )では「於ておや(📧)」]である。)
門人たちは、三度顔を見合せ(🕦)た。しかし(🐠)、彼(🏪)等(✌)の視線は(😂)、今度(dù(📊) )はすぐばらばらになっ(🐺)て、めいめいに自分たちの足さき(🅾)を(🐮)見(jià(😑)n )つめ(🍎)た。孔子はつ(🍨)づけた。
孔子の(😷)口ぶりに(🤛)は、子桑伯子(zǐ )と仲弓(💸)(gōng )とを結び(📋)つけて考えて見(jiàn )よ(🕘)うとする気(🚐)ぶりさえな(🎾)かった。仲(🎏)弓は(🐱)一(📺)(yī )寸あ(🕌)てがはずれ(🏍)た。そこで、彼は(😂)ふみこんで訊ねた。
楽(😺)長は思(🍉)わず(👴)立上(shàng )って、棒のように固くなった。孔(🐜)(kǒng )子はつづけた。
(🙎)こ(🚟)んな言(📤)葉が(🔦)つぎつ(🚰)ぎに思い(🌭)出(💣)さ(♊)れた。樊(fán )遅(chí(🐪) )は(🐮)、しかし、自分に(👬)実(🐁)行が出来るか出来ない(🌔)かは別と(✡)して、言葉(🕗)の意味だけは(😻)、そうむ(🌥)ず(🔯)かしいとは思わなかっ(🌳)た。
「決してお世辞は(🎹)申し(🕰)ません。」
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