「も(🍝)っと思い切って、自分の(💈)心(♓)を掘り下げ(🏊)て見な(🔈)さい(🗝)。」
孟懿子も(🚫)う(💹)い(🔷)し、孝を問う、(🎷)子曰く(🌩)、違(🕜)たがう(😙)こと(🏁)なかれ(🔣)と。樊遅御(👷)(yù(🏔) )は(🛶)んち(👞)ぎょたり。子(zǐ(🎒) )之に(🕢)告(gào )げて曰く(💁)、(🧙)孟孫もうそん、孝(🌃)を(👘)我(🚂)(wǒ )に問う。我対えて曰(💉)く、(⛰)違うこと無かれと。樊遅はんち曰く、(🌚)何の謂ぞやと。子(zǐ(🏹) )曰(yuē )く、生には之に(👫)事つ(🔚)か(📬)うるに礼(🎢)を以てし、死(✌)(sǐ )には(⏹)之(👁)を葬(💓)る(🤳)に礼(🌄)を以(yǐ )てし、之を祭(🍸)るに礼(💎)を(🌁)以てすと。
「大まかも、大まか(🔃)ぶりだと思(sī )い(🕋)ま(😥)すが(🏁)……」
((💲)やっぱり、あの眼(🚽)だ。)(😃)
異聞を探(tàn )る
樊(👔)遅は喜(xǐ(🏷) )ん(💛)だ。それはその中に(👾)、「(🥄)違(✨)わない」という言葉(🤷)が見つ(🍓)かったか(💺)らで(✳)ある。し(🚽)かし、数秒(📁)の後には、(💇)彼の頭(🥟)は却って(➖)そのために混乱しはじめた。という(🌭)のは、さっき孔(🚄)子の(💱)いった「違わない」と、この言葉の中の「(🐭)違(wéi )わない」とは、まる(🉐)で(🚒)意味がちがっていそうに思えた(📜)からであ(🥉)る。後(hòu )の場合(⏱)の「違わない(🚬)」(🥫)は、第一(yī(🏘) )、父母の存命(mì(🤟)ng )中のことである。それに、前(📉)後の関(🔡)(wān )係から判断(⛑)しても、初(🚸)一念を貫けと(🈶)いう意味(🚧)に相違ない。父(🚀)母を亡(🏋)くした(🔸)あとの「(🏯)違(wéi )わない」とい(🚑)うこ(🏤)と(🗯)が(🍨)、それと同じ(🔀)意味だとは、(🎒)どうしても思(🏼)えない。言葉が同(❇)(tó(🔧)ng )じな(🍻)だけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦しん(♟)だ。
(🏛)懿(💲)(yì )子(zǐ )は(💄)、その意味がわかってか、わから(📏)ない(🖋)でか、或(huò )は、わかっても知らん顔を(🐀)する方(fāng )が都合(hé )がい(🔼)いと考えてか、重ね(💿)て問いた(🦕)だしても見な(⛅)いで、帰っ(😎)て行(háng )っ(🏣)てしま(⬇)った(🤲)。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気がかりにな(🐪)らないで(💪)もなかっ(✅)たのである。
「それ(🍭)だけの腕(😵)が(👥)あり、(😎)しかも懸命(mìng )に努(🎡)めていながら、三度び(🍈)失敗をく(❕)りか(🍍)え(🛂)す(🈵)か(📎)らには、何か大きな根本的の欠(qiàn )陥(xiàn )が、君(🐩)の心の中にあるに相違(wéi )ない。自(zì )分で思い当(dāng )ることはないのか。」
樊遅は(⚓)思わず御(🗡)者(🐕)台(tá(🌌)i )からふ(🤗)りか(👅)え(🎊)って、ちらりと孔子の(🧐)顔を見た。孔子の顔には(🚵)、(🦕)別(bié )に変った(📷)ところは見(🕺)ら(🎓)れ(🏠)なかったが、その声に(🌥)は、(📲)ます(🌴)ます力がこもって来た。
7 子曰(📖)(yuē )く(🕛)、(🚁)孝なる(🍫)哉(zāi )閔子騫(💌)。人(👮)其(qí )の父母昆弟(dì )の言を間せずと。(先(xiā(📣)n )進篇)
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