「(🚲)一(🦇)体(😰)どう(💚)いう意味なのでございま(🔔)しょう。」
(🌡)孔子(zǐ )は、そ(⛱)れっき(🔩)り默々として歩(🛁)きつづ(🔳)けた(💕)。そし(🌗)ても(🥠)の(🥢)の半(🥏)町も行ったころ、ふ(🎎)と思(sī )い出(chū(➡) )したよう(🔰)にいった。
彼は、そう答えると、(🚃)すぐ立上(😉)(shà(🎵)ng )った。そして(📚)丁寧に(🌹)陽貨に敬(🈷)礼をして静(jìng )かに室を出た(🛫)。
「いけないことも(🚷)ありますまいが、鄭重(chóng )の上に(🉐)も鄭重(chóng )に(☝)なさり(✨)た(🍹)いのが(🗡)、せめて子(🤜)とし(⏱)て(🔌)の……」(🥫)
だが、やはり(🚉)わからなかった。で(🌈)、(🖋)彼(👁)は、孝に関する、ありとあら(⏸)ゆ(🐅)る孔子の(🤩)教(jiāo )え(🌃)を、一とおり胸(xiōng )の中で(🚽)くりかえ(👔)して(👱)見(jià(🆕)n )た(💯)。
そこまで考えて来て、樊遅(🥪)はもう(😊)一度「違わな(📽)い」という(♉)言葉の意(🐎)味(wèi )を考えて見た。
孟懿(😉)(yì )子の(🦍)父(fù )は孟釐子もうきしといって、す(😚)ぐれた人物であ(🌳)り、その臨終(📆)には、懿(🛩)子を枕(zhěn )辺に呼(🤟)(hū )んで、そのころま(🚿)だ(🏡)一青年に過ぎなかった孔子(zǐ )の人(🐝)物(💎)(wù )を讃え、(🦌)自分(🚐)の死後(🏹)には、かなら(🍭)ず孔(⛅)(kǒng )子(zǐ )に師(shī )事す(🤾)る(🍇)ように(🔡)言(yán )いのこした。懿子(🖇)は(🖐)、父(😡)(fù )の(🔮)遺言(yán )に(🗾)したが(🔛)っ(🏛)て、(😚)それ以来、弟の南宮敬淑なんぐうけいし(🔇)ゅ(🍅)くとともに、孔子(📌)に礼(lǐ )を学んで(🎌)来た(💘)の(😢)であるが、(🚚)彼(🥌)の学問(🏗)の態(🤹)度には(🌁)、少しも(🚣)真面(🤕)(miàn )目(mù )さがなかっ(❇)た。彼が孝(xiào )の道を(🕶)孔子に(🦑)た(🎮)ずねたの(⬛)も、父に対(duì )す(📤)る思慕の念(niàn )から(🐷)というよりは、(🍯)その祭(jì )祀を(🔇)荘(😴)厳にして(🔂)、自分の権(🌍)(quán )勢を誇示したい底(🌽)意からだった、(🏭)と想(xiǎng )像(🚭)されている(🐣)。
門人(rén )たちは(🙎)、三度(dù )顔を見合せた(🎪)。しかし、(🐎)彼等の視(📝)線(xiàn )は、(🔖)今度(📟)(dù )はすぐばらばらに(🚵)なって、めいめ(⚾)いに自分た(🥍)ち(🔁)の足さきを見(jià(🚚)n )つめ(⏮)た。孔(kǒng )子(🦗)はつづけた。
孔子は、それっきり默々として歩(bù )きつづけた。そして(🥗)も(🎦)の(👳)の半町(⛷)も(😃)行ったころ(✌)、ふと(🌔)思(sī )い出した(🖇)ようにいった(🏋)。
ところが、ある日、(📮)樊遅が孔子の供をして、馬車を御(yù )す(♿)ることになった。樊遅(chí(⏰) )は孔子の若い門人(🍄)の一人であ(🤹)る。武芸(♟)に秀で(🍈)ているために、(😡)孟孫(😐)子に(🅱)愛さ(🔛)れて、しばしば(⛰)その門(mén )に出入す(🕘)る。孔子は(🥨)、彼な(🚫)らば、自分の意(😰)志を(🏊)はっき(🛅)り孟懿子に(💵)伝(🦂)えてく(🍆)れる(😼)だろう(👬)、と考(kǎo )えた。
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