「な(👂)るほど――」
(🤠)しかし、孔子の答(🤓)(dá )えは、極めて無(📞)造作であ(🔀)った(🖕)。彼は(🥏)相(xiàng )手(🐏)の言葉に軽(🥀)くうなず(🍨)き(🤳)ながら(📀)、
楽長(zhǎng )は、自(🐎)分の今(jīn )日の失(shī )敗に(❎)ついては一(😷)(yī )言も(🤽)言(yán )われな(🍹)い(😢)で、ま(🤐)っしぐらに(🏼)そんな問をかけられたので、かえって返事に窮した。
「5父(fù )母の(🍬)年齢は忘(♋)れてはならない。一(yī )つには、長(📛)生を喜ぶために、二(èr )つに(👭)は、餘命幾(🛡)何いくばくもなきを懼おそれ(🍍)て、孝養(♒)を励(🚛)むた(⏸)めに。」
(あの眼にぶッつ(🕯)か(🚜)ると、俺(😋)は(💙)喉(hóu )も(⛑)手も急に硬ばって来(lái )るような気がす(👎)るんだ。今(jīn )日もた(⛰)しかにそうだった。俺の(🔂)手が狂い出したの(🌒)は(❗)、(🏳)奏楽の(😜)最中に孔子の眼(yǎn )にぶッ(📞)つかってから(📲)のことだ(📈)。)
「全(quá(🕗)n )く惜(😔)しいではございま(🧠)せんか、こう(👢)して田(🕳)圃(🌨)(pǔ )に(🕧)仂(⛲)かせ(🚩)て置くのは(🧞)。」
「礼は簡に失してもなら(⛴)な(🍉)いが、また過ぎてもならない。9(🔤)過ぎたるはなお(🛡)及ばざるがご(🧠)としじゃ。人(🔫)間に(🎞)はそ(⛵)れぞれに(⏪)分と(♎)いうものが(🌡)あるが(📱)、その分を上(🍽)(shàng )下(😈)しないところに(👿)、礼(lǐ(🐣) )の正しい相(xiàng )がある。分(😿)を越えて親(🔭)を祭るのは、親の靈をし(🚼)て非(🚀)礼を享(🍾)うけしめ(💹)る(🔗)ことになるの(🤨)じ(✈)ゃ(🗃)。のみならず、大丈(zhàng )夫(👤)の非(🌗)(fēi )礼(💱)はやがて天下(📭)(xià(🏊) )を(🏷)紊み(🅱)だるもとになる(🍈)。親(📈)の靈をして天下を(🎖)紊るような非(🥤)礼(🔖)を享け(🕢)しめ(🎏)て、何(📎)が孝(🥡)(xiào )行じゃ。」
1 子(zǐ )曰く、詩(shī )三百(🌠)、一(yī )言(🔡)以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(xié )(よ(🚜)こ(⏺)しま(🥀))なしと。((🕹)爲政篇(📀)(piān ))
2(😫) 子(🤝)曰(🚭)く、吾甞(✡)て終(zhōng )日食(🌧)わず、終夜寝ねず、以て(👕)思う。益(🚦)無し。学ぶに如かざ(📰)る(🐺)なりと(🏹)。(衛(😛)靈公篇(🤨))
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