「安(🎟)ん(🥧)じて幼君(jun1 )の補佐を頼み、(😤)国政(😕)を任せる(☕)ことが出(⭐)来、重大事に臨んで断じて(🌻)節操を曲(qǔ )げない人(🥛)(rén )、か(🅱)ような(🚫)人を君(jun1 )子人と(〽)いうのであろうか(➿)。正にか(😅)ような(🏀)人(🥃)を(⛽)こ(📂)そ君(📚)(jun1 )子人(📖)という(⛔)べきであろう。」
○(😢) 綱==(🅰)これを「網(🍳)」の(🧛)誤(wù )りと見て「一網打尽(🌭)」(🦅)の意(⬅)味に解(👠)する説(shuì )もあ(🐐)る。しかし、当(dāng )時(shí )の魚獲(huò )法に、大(🍐)綱にたく(🙌)さんの小綱をつ(🏨)け、(🍒)その先に釣針をつけ(🤤)て、それを水に(💱)流す方法があり(🌙)、それ(🆓)を(🤽)綱と(🏂)いつたというの(📘)が正しいようであ(🤧)る。しか(❕)し(😕)、いず(🍡)れにしても、本(běn )章の結(😗)局(🔙)の意味(wèi )に変りはない。
よ(⛹)きかなや。
二五(wǔ )(二三(sā(🛰)n )〇)
二一(🤝)(二(èr )〇五)
「(😼)惜しい(🍸)人物(wù )だっ(📝)た(👩)。私(Ⓜ)(sī )は彼が進んで(🀄)いるところは見たが、彼が止ま(📪)っ(❗)ていると(🤧)ころを見たことがな(😴)かったのだ。」
○ 子(🚥)貢は(🐤)孔(🦑)子が卓(🚵)越した(🉐)徳と政治能(né(🔙)ng )力とを(⏭)持ちながら、いつま(🔈)で(🛁)も野に(🚞)あるのを遺(yí(🌰) )憾として(🎱)、かよう(🌃)なことをい(😎)い(🐾)出したのである(😋)が、子貢(🍥)(gòng )ら(🎬)しい(🐍)才気のほと(🏸)ばしつた(🎒)表現である。それに対する孔子(⛷)(zǐ )の答(🏐)えも、じようだんまじり(🍞)に、ち(🌒)やんと(🌦)おさえる所(😤)はおさえているの(🍧)が面(mià(🤜)n )白(🍌)い。
「無知で我流の新説を立てる者もあるら(🕙)しいが、私(sī )は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多く(👇)の人の考(🍊)えを聞(wén )い(🧛)て取(qǔ )捨選(xuǎn )択し、なる(📢)べく多(🆓)く実際を見てそ(⛵)れ(🤫)を心(xīn )にとめ(😐)ておき(🧚)、判(🐩)断の材(🔹)料にす(🌑)る(🅱)ようにつとめている。むろ(⛅)ん(🥡)、それではまだ真知とは(❇)いえな(🆒)い(📌)だろう(😒)。し(🎨)かし、(🚉)それが真(🤯)(zhē(🍣)n )知にいたる途(tú )みちなのだ。」
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