○ 子路は孔子が(🤢)かつて大(⛴)夫(🔀)の職にあつたので、それにふ(😌)さわしい禮(lǐ )をも(📘)つて葬(🌘)儀を行(háng )いたかつたのであろ(⬆)う(📬)。師匠思いの、出過ぎた、しか(🎟)も病中に葬式のことま(🐊)で考えるような先走つた、稚気愛(🛌)すべき子(😺)路の性格と(🦔)、それに対(😟)する(👖)孔子の烈しい、しかもしみじ(🔳)み(🎠)と(🛩)し(👴)た訓(🏑)戒と(🎅)が対(🐦)照(🤺)されて(🤘)面(miàn )白い(🌻)。
「共(👓)(gòng )に学ぶことの(🗒)出来る人(ré(📥)n )はあろう。し(🕤)か(🙄)し、(👂)その人(rén )た(😱)ち(😒)が共(😑)(gò(🐢)ng )に(♓)道に(🕯)精進することの出来(🔴)る人であるとは限らない(🔵)。共(😆)に道に精進する(❌)こと(👋)の出(chū )来(lái )る(😉)人(rén )はあろう。し(⏪)かし、(✂)その(🎥)人たち(🤹)が、(🤧)いざという時(📒)(shí )に(🥓)確乎た(🔷)る信念(niàn )に(♉)立って(😯)行動(🕡)を共にし(🌆)うる人であ(🚛)るとは限(xiàn )らない。確(🎅)乎(hū )たる信(💡)念に立(🌐)(lì(🍤) )っ(⛏)て(🌅)行動(dòng )を共にしうる人は(🐔)あろ(😸)う。しか(🚂)し、その人たちが、複雑な(🤮)現実の諸(💀)(zhū )問題(🚮)に当(dā(🚴)ng )面し(❌)て、なお(🚥)事を(🏍)誤らない(🕵)で共に進み(🏨)うる人であるとは限らない(❕)。」(⭐)
「孔(kǒng )先生はすばらしい先生だ(🆙)。博(bó )学で何ごと(🍐)にも(👃)通じ(👕)てお出でなので(⚡)、これとい(🤢)う特長が目(mù )立(lì )たず、そのた(🐺)めに、却(🖤)っ(🚅)て有名にお(🌪)なり(🍡)になること(🎙)がない。」
「後輩をばか(🤡)にしてはなら(📃)ない(🛐)。彼等(dě(🌮)ng )の将来がわれわれの現在に及ばな(🛹)いと誰が(🏓)い(🚅)い得(🌕)よう(🔃)。だ(🈲)が(🌐)、四(sì )十歳にも五(🥤)十歳にも(🌨)なって(🔮)注目をひ(🥡)くに足(⏹)り(🚁)ないようでは(🛤)、おそるるに(👌)足(💦)り(👼)ない。」
「有能にして無能な人に教(🥃)(jiā(💴)o )えを乞い、多知にして(🙈)少(shǎo )知の人(🎁)(rén )にものをたず(👌)ね、有っても無(wú )きが如く内に(🍑)省み、充(chōng )実(🔳)していても空虚なるが如く人に(💃)へり下り、無(🔒)法をい(🏚)いかけられて(🗨)も(😭)相手(shǒu )になって曲直を争わない。そうい(🕍)うことの出来(lá(🥜)i )た(🔔)人が(🤟)かって私の友(yǒu )人に(💌)あったのだが。」
一〇(🍠)(二(èr )一五(wǔ ))
○ 匡==衛の一地(😭)名。陳(chén )との(🖌)国境(jìng )に(🏕)近い。伝説(🔰)によ(🚷)ると、魯の(🎳)大(dà )夫(🎩)季氏の家臣(🔻)で(🥃)あつた陽(yáng )虎(🤦)という人が、陰(yīn )謀(😉)に失敗し(🕘)て国外(wài )にのが(🏣)れ(🌑)、(💟)匡(🙅)(kuā(💞)ng )にお(📸)い(🌍)て暴虐の振舞があり(🚒)、匡人は彼(bǐ )を怨んでい(🚉)た(😑)。たまた(🈚)ま孔子の一(🙍)行(💃)が衛を去(qù(🤞) )つて陳に行く途中匡(kuā(📁)ng )を通(🍙)りかかつたが孔子の顔が陽(🍺)虎そつ(😳)くりだ(🐯)つたので、匡(🔁)人(rén )は兵を以(yǐ )て(😝)一(yī )行を囲(🔣)む(🐞)ことが五(🏳)(wǔ(🌮) )日に及んだというのである。
二(èr )〇(二二(🎑)五)
○ 誄==死(sǐ(🕍) )者(🌒)を哀しんでその徳(🛌)行を述べ(⏩)、その(👡)霊(líng )前に献ぐる言(yán )葉。
六(🤤)(二(👑)(èr )一一)
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