一三 たいと(⭕)さけ
五 心(🈲)を入れ替えに
よ(📤)くよくわたしも(🛂)両(liǎng )親には縁の薄(báo )かったほうです。幼少のころに親たちのひ(👈)ざもと(🔷)を離れたきり、父の(🌨)臨終にはそのまく(⏱)ら(♟)もとにもいま(🎇)せんでしたし、(🗣)ずっと(🌳)後(hòu )に(🧦)なって母とは二(èr )年ほどい(📣)っし(🏍)ょに東京で(😻)暮ら(👣)してみる月日(rì )もありました(🧞)が(🚋)、そのころのわたしにはまた母を養うだ(🧜)け(🤣)の十分な力も(🃏)ありませんでした(🔘)。せめ(🛀)て(🚌)仙(📟)台へは(☝)母だけで(✔)も(🍺)引き(🗺)取り、小さ(👃)な家でも(🍘)借りて、(🎂)二(😽)(è(🎁)r )人(rén )で暮ら(🤾)そうと思いまして、そ(💝)の日(😭)の来るの(🍭)を楽(🕘)しみにしていたと(🎹)ころへ、こんな病(🍳)(bìng )気(qì )の知(✳)(zhī )らせです(🚏)。とうとう、わた(🧒)しは母の死に目にも会わずじ(🔝)まいでした。
吉(jí )村の(🐲)おじさんは(🌎)交(🎴)(jiāo )際(👴)(jì(🧑) )の(🚙)広い人(🛳)(ré(🕔)n )でしたか(🧑)ら、いろいろな客がおじさん(💥)の家へたずね(🀄)て(🃏)き(😽)ま(⏺)し(💹)た(🕡)が(📉)、(🤘)その中(zhō(👾)ng )でも玄関か(🌖)らはいってくる人(rén )と、勝手口から(🎼)はいっ(🌀)てくる(🏬)人とあり(⏬)ました。勝(🈴)手口か(⏭)らたずねてくる(🚣)のは、おも(🌉)に(🧠)内わの(🏈)人(ré(📘)n )か、前だれがけに角帯をしめた日本(bě(🏨)n )橋(🧟)大伝馬町お(🚊)おでんまちょうへんの大店おお(🦊)だ(🤷)なの若者か(😻)、芝居の替り目(mù )ごとに新(xīn )番付を配り(🛢)に来る芝居茶屋の(🐎)若い衆か、近くの河(😣)岸かしに住(zhù )む町家のおか(🛣)みさん(🏐)や娘などの人たち(🗓)で(✍)し(💺)た。
わたしは皆さんの前(🏌)に一(yī )つのたとえ話(huà )を持(chí )ち出(chū )しま(🔸)すよ。ここに一(👣)人(💼)の学(xué )校(xiào )生徒(📛)があるとしますよ(👭)。春(🦗)先(🗯)とい(🛷)うも(🔽)のはだ(🍦)れでも眠(mián )い(🛺)も(🌵)ので(🈵)すが、その学校(🏯)生(❕)徒もちょう(🤓)ど春先のような眠(😧)(miá(🙁)n )いさ(🐙)かりの年ご(🐫)ろで、朝早く(✈)にわ(😑)とりが鳴き出しても、(🤚)な(🥛)かなか(🔖)目がさめま(👣)せん。一番どりはもとよりのこと、三番どりの声(shē(🗜)ng )がするこ(💓)ろ(➡)にな(🍂)っても、ま(😍)だ生徒(🔳)は眠が(🔊)って、夢を(💬)見(jiàn )ていまし(📟)た。こんなに(💺)にわとりの鳴(🤩)くのも知らない(⛪)でいる(🎊)くらい(🐵)ですから(🍂)、寝ぼけまな(🖤)こに太陽を望みましても、ほとほとその笑(🙈)顔を仰いだこともなくて月日(🌱)を送っていたのです。た(🎩)だ(🐷)朝になれば東の空から出て(🖇)晩に(🏑)は西(🚫)の(⏫)空に沈ん(🎨)で(😀)行くような、そ(💨)んな赤(🏮)(chì )いしょ(🔜)んぼりし(📱)た日(🗝)輪しか(📥)知(zhī )りま(💳)せ(📧)んでした(🏦)。太(🌗)陽(yá(🖤)ng )は(🤾)その生徒(㊗)から離れて行って、おも(📆)しろくもお(🍺)かしくもない顔つきのものとしか目(🐅)に映り(🔩)ませんでした。
そ(🚲)こまで行きますと、(🤰)ちょうちんをつけ(👲)て出迎(🚭)(yíng )えてく(📐)れる人に会いました。声をかけ(⤴)て(🦎)みる(💾)と、以前にわ(😂)が家へ(❕)出入りを(🎓)し(🤔)ていた男の一(yī )人です。そし(📶)て(👯)、(📫)わたし(🍗)の荷物を(🎞)持とうと(⤵)言ってくれ(🛑)るのです(🥞)。もともとわが(💯)家の先祖はこの地方の(🌕)ために働いた人たちで(🍶)、村も先(🍎)祖が(🌞)開き、寺(sì(😳) )も(🐡)先祖が建てたというくらい(🍹)ですから、(👡)そういう(💒)古くか(🖲)ら(📂)の気風が伝(😸)わっていて、(🎟)なん(🎈)にも土地(dì )のために尽(💔)くしたことのない一書(🎍)生まで(🗼)がこんな出迎えを(👵)受ける(🐅)こと(🕕)さ(🥥)え自分には過ぎ(🛣)た(🔳)ことのように思いま(🔍)した。わた(🎾)しは(🏧)足をふ(📞)るさとに踏(🤮)み(🍎)入れた(📫)ば(💫)かり(🔽)で、(💤)まだそ(🌬)んな父の時代とい(🚦)うものが根深(shēn )く残っていること(🦃)をも思(sī )いま(😪)し(🌬)た。
(🏃)さて、明(😖)治(zhì )の御代(dài )みよ(🏪)とな(🍑)って(🗻)み(♐)ま(🥔)すと、栗本先生たちが(🦌)新(📺)しい日本のためにい(🏚)ろい(🥋)ろしたく(😌)をしておいたことが、あとにな(😒)っ(🍬)てわかってきました。この国を開き、世(🌼)(shì )界(👠)諸外国と(🎗)条約(yuē )をとり(📶)結ぶという(🏓)ことも(🚗)、先生たち(🍸)のしたくし(💽)ておい(🏓)た(👺)こと(🛎)で(🏡)す。下しもノ関(🌷)せ(🌫)き償金の(⬇)談判、(📓)横(🌬)須賀造船(chuán )所(✍)の建築、陸軍軍制(zhì )の改(gǎi )革それらはみな先(xiā(🤮)n )生(shēng )があの(🈲)小栗(📓)(lì )上野介(🌵)ら(🥩)とともに力(lì )をあわせて(👠)したくし(🐴)て(🤗)おいたことなのです(Ⓜ)。今日(🎗)横(héng )須賀(hè )に日本の船(chuá(😅)n )を造ったり修繕(shà(⛺)n )した(🔬)り(👨)する(㊙)所があって東(dō(👫)ng )洋に(⛺)一(yī )つの名物(📎)の(🔋)よう(🎂)なド(🐈)ックがある(🤷)のも、もとをただせば先生(shē(🍲)ng )たちが徳川の(😴)世のあとしまつをしながら(🍘)、よく「し(🦕)んが(🔲)り」をつ(🌇)とめ(🐺)て行ったそのおかたみではありますま(💌)いか。いったい、徳(🐅)川(⚓)の世の末にあっ(🆒)たこ(🙀)とは大き(🌻)な黒幕のうし(📣)ろに(🐩)かく(🍉)れて(🍡)し(🎇)まって(🈴)、その舞台(tái )の上(🛏)(shà(🥍)ng )で(🦕)働いた(🍩)人たちの辛苦(✉)もほねおりも現われませんか(🌸)ら、世(shì(😍) )の中(zhōng )にそれを知(⌚)(zhī )るものも少な(🤩)い(😹)のです。しかし、先生(😌)(shēng )は(🦁)自分の手がら(🐴)をじま(💄)んするような人ではなく、(🔀)どこまでも(🍲)徳川(🏸)時(🎵)代(🤕)の「(🕓)しんがり」として、本(👮)(běn )所ほんじょの北二(😡)葉(yè )町き(😹)たふたばち(🤔)ょう(🍐)というところに(🏆)退き、髪の白(🍍)くなるまで徳(🐏)川(👦)の世(⏲)(shì(❇) )の中を見送りま(🆘)した。
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