日本《も も クロ も も クリ 2018》2行目ライン
も も クロ も も クリ 2018あらすじ
「私が何を(🚙)知っていよう(🚆)。何(hé )も(👪)知ってはい(🥑)ない(✖)のだ。だが(😄)、も(🐋)し、田舎(🔣)の無知な人が私に物(💞)をた(👕)ずねることがある(😠)と(🕓)して、そ(🥃)れが本気(qì )で誠(🍽)実(shí )でさえあれ(🌖)ば、(👘)私は、物(⏱)(wù )事の両端(duān )をたたいて徹底(🌎)的(👆)に(🤔)教(jiāo )え(🌂)てやりたい(😄)と(🏛)思(sī )う(➕)。」
「忠(zhō(💡)ng )実(shí )に信(🈸)(xìn )義を(🍛)第一(🎯)義とし(🚙)て一切(🌮)の言動を貫くがいい。安易に自(🛷)分(🛡)(fèn )より知(😋)徳の(🕉)劣っ(♌)た人と交って、い(🚃)い(💠)気になるのは禁(jìn )物だ。人間だから過(guò )失(⭐)はある(🌳)だろ(🌦)うが、(🛷)大事(shì(👴) )な(🙉)のは(🗄)、その過失を即座(🤔)(zuò )に勇敢に改めることだ。」(🍪)
「(🛺)私は、君子と(😙)い(🛩)うものは仲間ぼめは(😍)しないものだと聞(wén )いていま(🛷)すが、やは(🐉)り君(jun1 )子にもそ(🌆)れがありましょうか(🚰)。と申(shēn )し(🏩)ますのは、昭公(🌏)は(🐌)呉(👒)ごか(📠)ら妃きさきを迎え(🗒)ら(🗼)れ、(🐣)その(🏌)方がご自分と同性なために、ごまかして呉孟(🥓)(mè(🏟)ng )子(zǐ )ごもうしと呼んでお(🚝)られる(🍞)のです。もしそれでも昭公が礼を知った方だといえ(🏙)ます(😱)な(🆑)ら、世(shì )の(🔆)中(zhōng )に誰(shuí )か礼を知(🥇)らないものがあ(🤲)りましょ(🗡)う。」
先師(🐫)が川のほとりに立(lì )って(😟)いわ(🥐)れ(🌓)た。――
「さあ、何で有名にな(🚤)ってやろう。御ぎょにす(😓)るかな、射(🙋)しゃにするかな。やっぱ(👨)り一番た(🦍)やすい御(🐍)ぎょ(👸)ぐらいにし(🗓)てお(🕍)こう。」(⛽)
○ 同(tóng )姓(🍱)＝＝魯(lǔ )の公(🌍)室も呉(wú )の公室も共に姓は「(🈁)姫」（(🔑)き）で、同姓(⭐)(xìng )であり、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同じくした。然るに(🍽)、礼(🐓)には血族結婚を絶対にさけるた(✂)め、「同姓(🚋)は(🍲)娶らず」と規定しているの(🤮)である。
○ 射・御＝＝(🔀)禮・楽・射・(🤩)御(🍗)・(👂)書(📁)・数(shù )の六芸(yú(🤝)n )のうち(🔎)射（弓(🔦)の(🍁)技(jì )術）(🌠)と御(yù(🌔) )（車(chē )馬(mǎ )を御する技(🌈)術）とは比較(⤵)的容易(🚙)で下等な(🗡)技術と(🧟)されており、とり(🎮)わけ御(➗)がそう(📄)であ(📧)る。孔子は戯(🈁)れに本(běn )章(zhāng )のような(😽)こと(💃)をいいな(🔽)がら、暗に自分の(🍇)本領(➰)は一(yī )芸一能に秀でる(😼)こ(🌰)とにあるのではない、村人(🌄)たちの自分(⛩)(fèn )に対する批(pī(🧠) )評(📭)は的を(🤷)はずれている、とい(🥪)う意(yì )味(wèi )を門人(👛)(rén )たち(🛺)に告げ、その戒(🚣)めとし(⛅)たものであろう(🕗)。
○ 孝(xiào )経によると、曾(👷)子は孔(📆)(kǒng )子に「身体(🙏)髪膚(fū(🌓) )これを父(🔠)母に受く、敢(gǎn )て(📜)毀(❕)(huì )傷(😯)せざるは孝(🐠)の始なり(🐭)」と(🖊)いう(🐋)教(jiāo )えをうけている。曾(🙅)子は(🤗)、そ(👪)れで(😜)、(🧘)手(🌥)や(🧒)足(zú )に傷(shāng )の(🈁)ないのを喜んだこ(📚)とはい(⛎)うまでもないが(🏞)、しかし、単に身(shēn )体(🚳)(tǐ )のことだけを問題(tí )にしてい(🚅)たの(🎬)でないこと(💃)も無(🥪)論で(💼)ある。
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