日本《仲村 みう av》2行目ライン
仲村 みう avあらすじ
(🕦)彼(🏑)(bǐ )は(👐)、部屋(🌨)の中を歩(bù )きまわりながら(🍸)、しきりに小首(🎌)をかしげた。しかし、しばらく(👗)歩(bù )きまわ(⏲)って(💟)いるう(🔤)ちに、少(shǎo )し馬鹿々々しいよう(🦁)な気がして来た。
楽(🌜)長は邪心(🍚)と云われたの(🕋)で、駭おどろ(🤙)いた。さっき孔子(zǐ(😕) )を怨む心(xīn )が(🌁)きざしたのを、も(😐)う見ぬかれたのか知ら、(💏)と疑(yí )っ(🧢)た。
孟(👱)懿(🤬)子もういし(🦉)、孝(📆)を問う、子曰(yuē )く(📿)、違たがうことなかれ(🍚)と。樊遅(chí )御は(👵)ん(😍)ちぎょたり。子之に(⏱)告(🖇)げ(🎶)て曰(👇)く、孟(🥥)孫もうそん、孝(xiào )を我(🈂)に(💃)問(🏀)(wè(🐌)n )う。我(wǒ(🥀) )対(🛫)えて曰(yuē(🍖) )く、違うこと無か(📉)れと。樊遅(🍮)はんち曰く(🌏)、何の謂ぞ(😾)やと。子(zǐ )曰(yuē )く、(🍤)生には之に事(🐊)つかうるに礼(lǐ )を(😿)以(🍓)てし、死には之(zhī )を葬る(🍛)に礼(🤽)を以て(🔱)し、之を祭(jì )るに(👙)礼を以てすと(⬛)。
「何、弁(🔙)舌？――弁(bià(🉑)n )な(🌺)ど、ど(🖐)う(🔨)でもいいでは(🏕)ないか。」
門(mé(🆘)n )人たちは、孔子(🛐)が犠牲(🐶)を探すため(💔)に、今(⛓)日(🌲)自(zì )分たちを郊(🉑)外に連れ出(🚲)したのだ(🥛)と(🐅)思(🔞)っ(👭)た(🙂)。で(🥣)彼等は元(📄)気よく合槌を(🥜)うち出した。
「やはり仲弓には人(rén )君の風がある。」
孟(❔)懿子も(⏺)ういし、孝を問う、子曰く、違(wéi )た(👈)がうことなかれと。樊遅(chí )御はんち(🍃)ぎょたり(🚞)。子之に告げ(⛱)て曰(👖)く、(💉)孟孫(sū(🕡)n )もうそ(👺)ん、孝(🚾)を(🐾)我(🍗)に(🆕)問う。我対(duì )えて曰く、違(🖍)(wéi )うこと無かれと。樊(fá(♊)n )遅はんち曰(yuē )く、何(hé(💪) )の謂ぞやと(🏖)。子曰く、生には(🛰)之に事つかうるに礼(🤛)を以て(🔕)し、(🕳)死には之を葬るに礼(💯)を(⭕)以(🌭)てし、之(zhī )を祭るに礼を以てすと。
魯(lǔ(✋) )の(🍢)楽長(zhǎ(🥉)ng )は(💫)、式(🌁)場から自(🏿)分の控(kòng )室(🚚)に帰ると、少(shǎo )し(⏸)自暴や(⬆)け気味(wèi )に、窮屈な(🌺)式服を脱ぎすてて、椅(✏)(yǐ )子によりかかっ(😨)た。彼(bǐ )は、(🔴)自(🔎)(zì(🏟) )分の(♈)心を落ちつけよう(🤮)として、その芸術(shù )家(🌝)らし(🎆)い青(qīng )白(bái )い頬に、(🏖)強(qiáng )いて微笑を浮かべ(🏏)て見(jiàn )たり、両(📧)足を(💺)卓つくえの上(🈚)に投げ出し(🕓)て、わ(🈲)ざ(🈳)と(🍬)だら(🏴)しない風を装(zhuāng )っ(🌳)て見たりした(🔷)が、そんなこ(🚔)とでは、(📧)彼(🈯)(bǐ )の気持はど(🥕)うに(🐟)もならなかっ(🌳)た。
といったことを思い起した。孔子は(💒)或(🖐)は、自(😞)分(fèn )を「(⬇)人(ré(🛑)n )君(🎆)の風があ(🔬)る。」(💬)などと讃(zàn )めて、(🙀)その実、何(hé )かの欠点(🗺)を婉(👳)曲に諷(🏈)刺し(⏬)て(🤡)いるのではある(🛎)ま(🌂)いか。そういえ(🍾)ば、(🏒)世(♌)間(😘)では、子桑(sāng )伯子し(🚯)そうは(👌)くしと自分(🗿)とを、同(🏝)(tóng )じ型の人物だと評(🔕)(píng )し(🚯)ているそう(🎊)だ。子桑伯(bó )子は(⚪)物(🚎)にこせつかない、(🤓)いい男だが、少し大ざ(⛔)っ(🌯)ぱ過ぎる(📟)嫌(🕶)(xián )いがな(🛫)いで(🌕)もない。或は自分に(🍊)もそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(🍐)か(♊)。自分だけでは、そんな事がな(❇)いよ(🔛)う(🤳)に気をつけてい(💻)るつもりではあるが。――彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃め(🦋)られたために却っ(🍙)て不(🤭)安な気(🈸)持になるの(🏿)であっ(🔚)た。
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