オナニー 余韻7

A「はい」

A　私はこの「お伽草(🅾)紙」(🚚)といふ本を、日本(🗻)の国難打開のた(⚾)めに敢闘して(🏐)ゐる人(📋)々の寸暇に(🌜)於け(👜)る(😪)慰労のささやか(💭)な玩具とし(🧒)て恰好のもの(👎)たらしむ(😐)べく(⛏)、このご(🤐)ろ(🕡)常に(🌌)微熱を(🚠)発してゐる不完(💎)全のから(😉)だながら、命ぜら(😤)れ(🚷)て(📋)は奉公の用(🍄)事(🦑)に(💪)出勤し(🌈)たり(🗼)、また自(😗)分の(💸)家の罹災の後始末やら何やらしながら(🖱)、(📈)とにかく(🌉)、そのひまに少し(😇)づつ(🚵)書きすすめ(🔙)て来た(🚭)のであ(📓)る。瘤取り(🔐)、浦島さん、カチ(🐦)カチ山、(🧚)その次に、(🎇)桃太郎と、舌切雀(🐡)を書いて、(🖕)一応この「お伽(🏧)草紙(🔒)」を完結させようと私(👸)は(🧢)思つてゐたのであるが、桃太郎のお話(😲)は(💓)、あ(🗯)れ(🕦)はもう、ぎり(🚝)ぎりに単純化せられて(😑)、(🔯)日(🧔)本男児の象(🦕)徴のやうに(🥧)なつ(🐊)てゐて、物語とい(🎨)ふよりは詩や歌(🔢)の趣き(🌕)さへ呈し(🔖)てゐ(🤷)る。もちろん私も当初(🐻)に於いて(🙌)は、この桃太郎(🎧)をも、私の物語に鋳造し(📅)直すつも(🔡)り(👰)でゐた。すな(🏇)はち私(🌳)は、あの鬼ヶ島(🕒)の鬼といふ(🦑)もの(📌)に、(🦎)或る種の憎むべき(🌉)性(👁)格を(🚇)附与して(💯)やらうと思つて(⛩)ゐた。ど(🚀)う(♐)してもあれ(🈂)は、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、(🎮)描(🕗)写す(🦉)るつもりであつ(🛄)た(🐑)。それに依(🐢)つて桃太郎の(🏺)鬼征伐(🏟)も(🎚)大いに読(🥔)者(💋)諸君の共(Ⓜ)鳴を呼び起し、(🤮)而してその戦闘も読む者の手に(❤)汗(🌙)を握らせるほ(📷)ど(🌬)の真(🎥)に危機(💢)一(🔺)髪のものたらしめよう(🚥)とたくらんでゐた。（(⛳)未だ書かぬ自(☔)分の(🚣)作品(💹)の計画を語る(🚙)場合に於い(🥁)て(🐃)は(🚴)、作者はたいて(⌚)いこのや(💲)うに(🎥)あ(🌭)どけな(📶)い法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬ(🙍)て。）まあ(🗼)さ、(📊)と(👤)にか(📳)く、(🥓)まあ(🙎)、聞き(🏸)給へ。どうせ、気焔(🎤)だがね。とにかく、ひやか(✈)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ(📕)神話に於いて、(🏚)最(🥂)も佞悪醜穢の魔物は、やは(♑)り(👓)あの万蛇頭の(➿)メ(🔠)デウサであ(💊)らう。眉間には狐疑の(➕)深(🕴)い皺が(📷)き(🗡)ざみ(💗)込まれ、小さい灰色の(🌰)眼に(📇)は浅間しい殺(🏛)意が燃(📽)え、真蒼な頬は威(⏬)嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(🤢)嫌(🏾)悪と侮蔑にひきつ(🔬)つたやうに(🍜)ゆがん(♏)でゐる。さ(🎻)うして長い頭(🤤)髪の一本一(😬)本がことごとく(🦂)腹の赤い毒蛇で(🥄)ある。敵に対(👽)し(🍶)てこ(🎬)の無数の毒蛇は、素(🌑)早く一様(🦁)に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて(😝)手向ふ。このメデ(🌋)ウサの姿(🚃)をひと(🧑)め(🀄)見た(🆕)者は、(🚏)何とも知れ(🕗)ず(🉐)いやな気持になつて(🧢)、さうして、心臓が凍(👋)り、か(🚽)らだ全体つめ(🌘)た(🏦)い石になつた(🏳)と(🎦)いふ。恐怖とい(🕥)ふよ(🐲)り(🈯)は、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加(🎫)へる。このやうな魔(💆)物は、最(🤷)も憎(💝)むべきものであ(😛)り、かつまたす(🔣)みやか(💍)に退治(😌)しなければなら(🍖)ぬものである。それに較べると、日(🚌)本の化物は単純(🤯)で(🤬)、さうして愛嬌がある(🚶)。古寺の大入(✖)道や一本足の傘の化(🐿)物など(🦈)は(🌝)、(🥨)たい(💰)て(🌶)い酒飲みの豪傑のた(🧕)めに無(🤬)邪(⛑)気な舞(📶)ひをごらんに入れて(🥕)以て(💔)豪傑(⏰)の乙夜丑満の(🏻)無聊を慰めてく(🛒)れるだけのもの(❣)で(🚟)ある(🎋)。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、(🈹)図体ば(🍦)かり大きくて(♟)、猿に鼻など(🐂)引掻(🐾)かれ、あつ！　と(🎤)言つてひつく(🏍)りかへつ(🃏)て降参(📰)したり(🙋)してゐる(📚)。一向におそ(🤛)ろしくも何(🥋)と(👑)も無い(🚭)。善良な性(😄)格のも(💳)ののやうにさへ思は(🎫)れる。それで(🤖)は折角の鬼退治(🚤)も、甚(🕟)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どう(🤨)し(🐨)てもメデウサの首以上の凄(💦)い、(🥁)不愉(😆)快(🍱)きはまる魔物を登場させな(🎬)け(🥎)ればならぬところだ。それでなければ読者の手に汗を(🏰)握らせる(🎯)わけには(🐥)いか(🔲)ぬ。また、征服者(🎞)の桃太郎が、あまり(🌗)に(🗞)強くては、(😐)読者はかへつて鬼(🌭)のはうを気の毒(🦕)に思(🛅)つたりな(🔮)どし(💱)て、その物(😅)語に(🚡)危機一髪の醍醐味(🥛)は湧い(🏿)て出ない(🙂)。ジイグフリイドほどの(🦍)不死(🍅)身ふじみの大勇(🥫)者でも、その(🤘)肩先に一箇(🌸)所の弱点を(🏽)持(😡)つてゐ(🏪)たで(👙)はないか。弁慶に(🚖)も泣きどころがあ(🐇)つたといふ(🍙)し(🍓)、とにかく、完璧の(🏣)絶対(📝)の強者は、ど(🕷)う(😤)も物語には向か(💁)ない。そ(😡)れに私は(🏷)、自(🌚)身が非力(🛂)の(🛋)せゐか、弱者の心(🐺)理には(🐣)いささ(🤳)か(👬)通じて(🤜)ゐ(🍹)るつも(🎂)りだ(🚘)が、どうも(🎬)、強者(🤳)の(🤗)心理は、あまりつ(🏽)まびら(📊)か(🙍)に知(😤)つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負(😬)けぬ完璧の(🈶)強者(🕍)なんてのには、いま迄いちども逢(📔)つた事が無いし(🛍)、(🕊)また(🍵)噂にさへ聞いた事が(🔉)無い(🤸)。私は(🔍)多少でも自(📫)分で実際に経験した事で無けれ(🎅)ば(🐨)、一行も一字も(🌥)書け(⤴)ない甚(🛵)だ(🎊)空想が貧弱の(🎯)物語(🦇)作家(🌦)で(🎄)ある。それで、この桃(🎣)太郎(🎒)物語(🍗)を書(🔆)く(🤪)に当つても、そ(🌸)ん(🎙)な見た事(💼)も無い絶対不敗の豪傑を登(🕝)場(🌍)さ(🤨)せるのは何とし(🏆)ても不可能なの(🤰)であ(🏜)る。やは(🤸)り、(💐)私(🔃)の桃太郎(🆎)は、小さい時(🎫)から(🏉)泣虫で、か(🚁)ら(⛵)だが弱くて、はにかみ(🤖)屋で、(🙍)さつ(🌴)ぱ(🚗)り(🎅)駄目(🎫)な男(🎒)だつた(🕵)のだが、人の(💃)心(🥥)情を破壊し、(🌑)永遠の絶(🎱)望と戦慄と(🈵)怨嗟の地獄(🐻)にたたき込む悪辣無類にして醜怪(✒)の妖(🏡)鬼たちに接(🥜)して、われ非力なり(🐍)と(🔢)雖もいま(⛄)は黙視し得ずと敢然立(🐋)つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する(🥈)、(⛷)とでもいふ(🌷)やうな事になりさうであ(🍩)る(🧝)。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来(🥩)も、決して(🐐)模範的な(👖)助力者で(✊)は(😓)なく(🧥)、そ(💨)れぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩(🌩)も(🚞)はじめるであらうし、ほと(🍖)んどかの(🎃)西遊(🛶)記の悟空、八戒、悟浄(🕠)の如きもののや(📁)う(👛)に書(🎌)くかも知れない。しかし、私は、カチ(🚔)カチ山の(🎠)次に、い(🦗)よいよこ(😡)の(😰)、「私の桃太郎」に取(♿)りかか(🙁)らう(🎃)とし(🐣)て、突然、ひどく(🌁)物憂い気持に襲はれ(👪)たのである。せめて(🍚)、(🎌)桃太郎の物語一つだけ(🍱)は(❌)、このままの単(💎)純な形で残し(📡)て置きた(😟)い(🈚)。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日(🥎)本の詩で(🏳)ある。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ(⤵)。この詩(🥏)の(🛄)平明闊達の気分を、いまさら、いぢ(🕑)くり(🕰)廻す(😐)のは(🏰)、(👗)日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持(🛠)つてゐる(🤜)男であ(🤝)る。日本一(🥙)はおろか日本二(🎓)も(✏)三も経験せぬ作者が、そんな日(🤖)本一の快男子を描写でき(🧢)る(📞)筈(🏤)が無い。私は(🕘)桃太郎のあの「(⛴)日本一」の旗(🏟)を思(🌤)ひ浮べる(🤖)に(🛷)及んで(♒)、(🌷)潔く「私(🌇)の桃太(✴)郎物(👎)語(😮)」の計画を放棄したのである。

A「さうかて(🐦)、(🍰)あれきりどな(👹)い(🎭)して(🐊)るやら(🧔)、さ(🚭)つぱり様子分れしまへ(🦁)んさかい(⚽)にな。………」

A「どうぞお気をおつ(🏔)けなすって。――(👀)―いつご(🔵)ろお宅へお帰りにな(📢)り(💁)ます(📔)？(🕷)」

A「お(🤛)い仙吉、お(📙)前はも(🗻)う足を喰われたから(🏧)歩いちゃい(😌)けないよ」(🏄)

A「(🧣)意外(🥧)なことって？(🐐)………」