日本《av 女優 オナホ》2行目ライン
av 女優 オナホあらすじ
「お母っかさん、お(🏋)願いしますよ。」
「そ(👘)う言えば、半(🤧)蔵(zā(🥌)ng )さん、江(👵)戸(hù )にはえ(🐫)らい話があります(🕕)よ。わたしは山村様(yàng )の(🔢)お屋敷(fū )にいる人(💰)た(🔉)ち(🕹)から、神奈川奉(fè(🚼)ng )行の組頭くみがしらが捕つ(🆔)かまえられた(🧢)話を聞(wén )いて来まし(🐿)た(🤷)よ。どうして、君、これ(⏰)は(💲)聞(🚳)(wén )き捨(🤕)てにならない。その人は神(🚻)奈川(chuān )奉(📿)行(há(🖱)ng )の組頭だと言うんですから(🌩)、ずいぶん身分のあ(😝)る人でし(🎩)ょうね。親類が長(🚾)州の方(fā(👦)ng )に(🛂)あって(👬)、ま(🔕)あ手紙をや(🕞)ったと(🦔)想(xiǎng )おもってごらん(🤳)なさい。親類へやるく(😺)らいですから普通の手(shǒu )紙(zhǐ )でし(💝)ょうが、ふ(🚀)と(🧒)それ(🌇)が探偵(🦊)たんて(🍲)いの手にはいったそうです(🌾)。まことに穏(wěn )や(🈴)かでな(💈)い御時節がらで、お互いに心(xīn )配だ、どうか明君(🚾)賢(🚼)相(xiàng )が出(chū )てなんとか始末(mò(❕) )を(🉑)つけてもらいたい、(🔔)そういうこ(🎴)とが書いて(👈)あ(😠)ったそうです。それを幕府の(🈺)お役人(rén )が(😩)見(jiàn )て、何、天下が(🌴)騒々し(😠)い、これ(🚀)は公方様く(🔴)ぼうさ(🐔)まを蔑ないがし(🚦)ろ(🌖)に(🏦)した(🦀)もの(🅿)だ、公方(🍋)様(yàng )以(👜)外に明君が(✝)出てほ(🌁)しいと言(🙀)うなら、いわ(🆙)ゆ(🐚)る謀反人(🏪)むほんに(🐷)んだとい(🦅)うことに(🥏)なって(🔌)、組頭はす(🎱)ぐ(👎)にお城の中で捕縛(fù )さ(😵)れて(🖖)しまった。どう(🗄)も、(🕢)大変な話(huà(😂) )じゃ(💯)ありま(👃)せんか(🗡)。それから組(zǔ(👺) )頭が捕つか(🐃)まえら(🗝)れると同時に家捜(sōu )やさ(👞)がしをされて、当人はそのまま伝馬町て(🐂)んまちょう(🥋)に(🙉)入(rù )牢(láo )にゅう(🍬)ろうさ。なんでもたわいない吟(yín )味(wèi )のあ(🥄)った(🍍)あと(🎉)で、組(💉)頭は牢(➰)中で切(qiē )腹(fù )を申(🎻)し(🤠)付(fù(🚥) )けら(🆑)れたと言いま(🛹)すよ。東(dōng )片(🚽)(piàn )町(🤜)ひがしか(🛢)た(😒)まちのお屋敷でその話(🐐)が出て、皆驚い(📪)てい(📃)ましたっけ。組頭(🌼)(tóu )の検(jiǎn )死に行(👡)っ(🗺)た御小人目(🔞)(mù )付おこびとめ(🤭)つ(🕷)けを知ってる(🐔)人も(✴)あ(🛠)のお屋敷にありま(🕤)してね、検(🕢)死に(🏎)は行った(🤴)が(🔨)まことに気(🐁)の(☕)毒だったと、あとで御(🏦)小(🔫)人目付がそう言ったそうです。あの話を聞いたら、なんだか(👊)わた(🚥)しは江戸にいるのが恐(kǒng )ろ(🛰)し(🌀)くな(📍)って(🔻)来ま(💃)した(📲)。こ(🧠)うして宿方の費用で(⭐)滞在して、旅籠屋の(🥌)飯を食(🐶)って(😣)るのも気が(🤗)気じゃありません。」
道(dào )中掛(guà )り(🍜)は(💙)そ(🔠)のことを諸隊に(🚟)触れて回った。
出発の日(🈴)には、半蔵(zāng )はすでに十(shí(💽) )一屋の方に(🐡)移って、同(tóng )行の庄屋たちとも(🦇)一緒になってい(🛅)たが、その(🥙)まま(🔪)江戸(🍢)をたって行く(😌)に忍びなかった。多吉夫婦に別(🙂)れを(👎)告(🔻)げる(⛱)つもり(🥪)で、(😿)ひとり(🦕)で朝早く両(🐼)国(🕟)の旅籠屋はたごや(🆒)を(💛)出た。霜だ。まだ人通りも少(shǎo )ない両国橋の上に草鞋(📎)わら(📷)じの跡をつけて、(🗾)彼(🦆)は(🖼)急いで相生町の家まで(🌳)行(háng )って(⬅)見た。青(🌠)い河内(📜)木綿(🌑)か(💭)わちもめん(🌥)の合(hé )羽かっぱに脚(🐻)絆き(👹)ゃは(🕝)んをつけたま(🍨)まで門口から訪れる半蔵(zāng )の道中姿を見つ(🉑)けると、小娘(niáng )のお三(sān )輪は多(🌮)(duō )吉やお隅すみを呼(♓)んだ。
「おれも(⬇)聞いた。人が(🏕)六、七十にもなって、全(quá(🌎)n )く後(hòu )方うしろを振(🎽)(zhè(🤚)n )り返ることも(🕺)でき(🧝)ないと考え(🎆)てごらんな(🛠)。生(🍩)命(🛐)い(📐)のちがけ(💂)と(🦗)は言いながら――えらい話だぞ。」(🎂)
この平助(🙋)のトボケた(😦)調子(zǐ )に、隠居も笑い出(🤧)し(🔗)た、外(🍧)国貿易に、(♊)開港(gǎ(🈴)ng )の結(🕸)果に、それにつなが(🎽)る多くの人(⬅)(rén )の(🆑)浮(🛡)沈(🖍)うきしずみに、聞(♎)いている半蔵に(🀄)は心(xīn )にかかることば(💥)かりで(⏱)あった。
(🍿)こ(🥙)の真(🔤)木(mù )和泉の死に(🕑)つい(🌇)て、景(🌑)蔵の所感もそ(🥧)の手(shǒu )紙の中(🤪)に書き添(💥)えて(🐪)ある(💫)。尊王(wá(🌅)ng )と(❌)攘夷(⤵)(yí )と(⚽)の一(yī )致結合を(🤰)ねらい、それによ(🐯)っ(🐀)て世態の(😰)変(🛢)革(😅)を促そうとした(🕦)安政(zhèng )以(yǐ )来(lái )の志(😟)(zhì )士の運動(📝)は、事(🤚)実におい(⏯)て(👔)その中心の人物を失ったとも言(yán )ってある。平田門(🎒)人(rén )としての自分ら(🔒)は――こ(🔣)とに後進な自分ら(🐔)は、彼(❇)真木(mù(🕥) )和(🎦)泉が(🦈)生(🗺)涯(yá )しょうがいを(👤)振り返って見て、もっと自分(fè(🌌)n )らの進路(lù(💱) )を見さだむ(🖇)べき(👪)時(shí )に到達したと(💅)言ってある(🌇)。
そう考(🌗)える(🔳)のは、ひとり(🎉)用(🚫)心(xīn )深い平助ば(🏾)かり(🦀)ではなかった(♉)の(🏭)だ。
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