門(🕧)人たちは、孔子が犠牲(🎗)を探すために、今日自分たちを郊外に連(⚓)れ出したのだと(📁)思(sī )った。で彼(bǐ )等は元気よ(⛪)く合(hé(🎿) )槌(chuí )をうち出(chū )した。
と(🤺)ころが、ある日、樊遅が(🍯)孔子の供(gòng )をして(🐅)、馬(🎆)(mǎ )車を御すること(🎵)になった。樊遅は(📙)孔子の若(ruò )い門人の一人(🐛)である。武芸(yún )に秀で(👛)ている(🔫)ため(📤)に(💍)、孟孫子(💹)に(🙇)愛(🎳)(ài )さ(😻)れて(🌼)、し(🚸)ばし(📄)ばその門に出入する(🐯)。孔子は、彼ならば(😩)、自分の(🏒)意(🌺)志(👭)をはっき(👵)り孟(🍙)懿子に伝(🏸)えて(❎)くれるだろ(🚦)う、と考(kǎo )えた(🈹)。
孔(✌)子は、その牛の近くまで来ると(🆒)、急に立(lì )ちどまって、門(mé(🗻)n )人たちにい(🍭)った。
「仲(zhòng )弓もこ(🏜)のごろは(♋)仁(🚊)者(zhě )の列(liè )にはいった(🎉)か知らないが、残念なこ(⏮)とには弁(🍀)舌の(🥑)才(🎟)が(🛣)ない。」(🚛)
「1(⚽)詩でも音楽でも、究極(😖)は無邪の一語に帰する。無(❗)(wú )邪(😆)にさえなれば、下(xià )手へた(💣)は(⛺)下手な(🎁)りで、まことの(👬)詩が出(🤚)(chū )来、まことの音楽が奏で(😟)られるものじゃ(🦁)。この自(🦍)(zì )明の理(😼)が(🐕)、(🛂)君にはまだ体(tǐ )得(dé )出(😖)(chū )来ていない(🎻)。腕は達(📕)者だ(💐)が(😩)、惜(📿)しい(😅)ものじゃ。」
楽長(zhǎng )は、もう默(🚉)っては(🍰)居れなくなっ(📪)た。
「そ(🌉)れ(🗣)にし(🛫)ま(📩)して(🛡)も…(👎)…」
「たしかにそうかな。」
ただそれっきりだっ(🏳)た。いつも(🎦)病気ば(👚)かりしている孟武伯に対(duì )する答え(🔓)として、そ(📉)れは(🔈)あたりまえの(😗)事にすぎなかった。
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