(👄)丸山は(🕙)、穩かに、百姓はそんなことをす(😤)る(🕳)もん(🕗)で(💍)な(🧣)い、地主(zhǔ )は(🔓)親で、(🦌)俺(🔰)達は(🔊)子供(gò(🌘)ng )のや(🛰)うなものだ、何(hé )事(🏢)も堪へ(💒)しのんで(🈴)働くことは立(lì )派な(🐦)こ(🐛)とだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さ(🌌)んには自(📒)(zì )分(🐻)からよく頼(🎇)(lài )んで(🖤)置いて(🌥)あ(🍟)げるから、と云(🛣)つた。
源(🥠)(yuán )吉は、(👍)自分でも分ら(📫)な(🌑)か(👐)つたが(🙍)、どうしたのか(📑)、眼(🈁)蓋(🤮)が重たく(🐲)て、(⛓)はつきり開け(🥣)ることが(⛰)出來(🌙)(lái )な(🏥)かつた。そし(🏈)て顏全體に何(📹)か粘土でもぬられてゐるやうで、自(🐉)(zì )分の手で抑へても、それが(🎖)ちつとも顏の感(gǎn )覺(🐠)に來なか(🍟)つた。何か別なも(🚟)のをつかんで(🐠)ゐる(🌬)やうだつた。
十二、三(sān )臺もの馬(mǎ )橇が鈴(🛅)を(🤙)一せ(🥧)いに、(📔)雪の廣(🤥)野(🛢)に、おつぴらに(❤)響(🏋)(xiǎ(🚁)ng )かせながら(🐥)、前や後(hòu )が(🛎)時々呼(💰)(hū )びかはし(🦄)たり、物々しく、精一杯(📑)に(🔍)一散(⏸)に(💘)走つ(🚘)てゐるう(🗼)ちに、それが、不思議に(🎍)、(👲)こそくな百(😠)姓(💯)(xìng )達の氣持を、グン(🤕)/(😹)\(✳)殺バツな(🔽)、誰でも、なんでも來い(🗡)、といふ(🈺)氣持(chí )に(🙋)引きずつ(🌯)て行(🗻)つた。四十をず(🙁)つと過(🕓)ぎてゐる、普段は(🕑)おとなし(🚠)い房公(😒)さ(😯)へが、
母(mǔ )が「まあ/(🌆)\」と云(yún )ふと、(🍈)
石山(❓)は「齋藤(✡)案」を持ち出して、それに對して論議(✊)を進める(⛽)ことに(🔩)しようと計つた。
「なんもよくなるわ(📠)けでなしさ。」
源吉は返(fǎn )事(🍐)も、(🔪)相(xiàng )槌もうたず、に(🐣)ゐた。母(🔋)親(🏛)は、(📋)それから、聲をひそめて、
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