先師は(✡)それだけい(🕥)って退かれた。そ(😼)のあと司敗(bài )は巫(🎹)(wū )馬(🔺)(mǎ )期(qī )ふば(🗂)きに会釈し、彼(bǐ )を自分(🗺)の身近かに招いていった。―(⛺)―。
○ 孝(xiào )経によると、曾(🍮)(céng )子は孔(⛺)(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚(🆕)これを父(👸)(fù )母(🌎)に(🚈)受く、敢(👜)(gǎn )て毀(huì )傷せざるは孝(🦃)(xiào )の始な(🎹)り」と(🔈)いう教(jiā(🚋)o )えをうけて(🌅)いる。曾子は、(🚙)それ(📚)で(🤨)、(🍺)手(🏸)(shǒu )や足に傷(📜)の(🛬)ないのを喜(🧓)んだこ(🈯)と(💜)は(🅰)いうまでもないが(🆒)、(⌛)しか(😛)し、単に(🏉)身体(tǐ )のこ(🏁)とだけを問(wèn )題にしていたの(🦁)で(🥜)ないことも(🚘)無(wú(🔱) )論で(🗜)ある。
「ここに(📽)美玉があります。箱にお(⌚)さめ(🕹)て大切に(👃)しま(🏔)っておきましょうか。それと(🖲)も、よい買手を求めてそれを売(mài )り(🏙)まし(📡)ょう(🔩)か(💓)。」(💇)
「惜しい人物だった(🛤)。私(sī )は彼が進(jìn )んでいると(🦐)ころは見(jiàn )たが(🆘)、彼(📄)が止まっている(🏿)と(🍾)ころを見た(🍆)ことがなかっ(💎)たのだ。」(🌗)
「流(liú )転の相すがたはこの通りだ。昼となく夜(〰)となく流れて(😻)やまない。」
先師は(🛏)、温かで(💛)、(🍋)しか(👀)もきびしい(🤛)方であった。威厳があって、(🚶)しか(🚒)もおそ(🔠)ろしくない方(⏭)であ(❎)った。う(🤦)や(📋)う(🙂)やしくて、し(〰)かも安(ān )ら(🛸)かな方であった(🚼)。
二(一八六(💔))
と(💻)あるが、由の顔(🏟)を見る(🙍)と私にはこの詩が思い出(💝)(chū )される(🤤)。」
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