○(🌱) 舜は(🕢)堯帝(dì(🐺) )に位(🎒)(wèi )をゆずられた聖(shèng )天子。禹(💖)(yǔ )は舜(🙎)帝に(🔤)位(🌐)を(🛢)ゆずられ、(🍩)夏朝の祖と(🎿)なつた聖(shèng )王。共(gòng )に無為にし(🚏)て(📤)化(huà )する(👁)ほどの(🧞)有(😓)(yǒu )徳(😜)(dé )の人で(📋)あつ(👐)た。
○(👠) 綱==これを(👉)「網」の誤りと見て「一網打(🍂)尽」の意味に解する説もある。しかし(🍐)、当(dāng )時の魚(yú )獲(huò )法に、(🐐)大綱に(🐱)たくさん(🏊)の小(xiǎo )綱をつけ(⚽)、(🤺)その先(xiā(😈)n )に釣針(🍪)をつ(🥧)け(🏫)て、それを水に流(💷)(liú )す(🐄)方法があ(🤧)り、それを綱(gāng )といつたというのが正しいよう(📺)であ(😌)る。しかし、いずれに(👻)しても、本(💶)章の結(🌿)局の(🐗)意味に(🏇)変りは(🎓)ない。
二一(二〇五)
一(🤝)(yī )五(wǔ(👹) )(二(èr )二〇(♍))
「ぜいた(🚙)くな(🧑)人(ré(🚆)n )は不(🥖)(bú )遜(xùn )にな(🏀)りが(😜)ちだし、儉約な人は窮(qióng )屈(🛀)になりがちだが(🎄)、(🤸)どちらを選(xuǎn )ぶ(🛎)かというと、不遜(🎄)であるよりは(😪)、(🎟)ま(🎺)だし(🍐)も窮屈な方が(🏓)いい。」
三(🐻)(sā(📀)n )一(一七八)
ひらり(🌻)ひら(🐛)りと
「大宰(🐒)はよく私の(🐎)ことを(🤓)知っ(🈷)てお(🍠)られる。私は若いころに(👩)は(🎖)微賎な身分だったので、つ(🕥)まらぬ仕(🧔)事(shì )をいろいろと覚え(💲)こ(🔎)んだも(🌀)のだ。し(❄)かし、多能(néng )だから君(🈷)子だと思われたのでは(🐡)赤面する。い(🔮)ったい君子という(🏘)ものの本質が(🎏)多能ということに(🐦)あってい(🧖)い(🥥)ものだろうか。決(jué )してそんなこ(🚣)とはない。」
「(🤛)その地位(🆑)にい(👚)な(💩)くて(➿)、みだりに(🌲)その職務のことに(🗿)口出しす(🥏)べ(🌏)きではない。」
巫馬期があとでそのことを(💳)先師に告(📮)げると、先師(shī )はいわれた。――
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