○ (🦌)天下(xià )==当時(😾)は(⏱)まだ殷(🐺)の時(🤪)代で(🚏)。周(zhōu )室(😔)の天(tiān )下ではな(🌩)かつたが、後に(🎲)天下(🦄)を(📻)支配(🥓)したので、この語が用いら(🏇)れたのであろう(🍂)。
先師は釣りはされたが、綱は(🔀)えなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をとられるこ(📄)とはあっ(🈚)たが、ねぐらの鳥(🎚)(niǎo )を射(🍠)たれること(🐪)はなかった(🧓)。
「泰伯(bó )たい(😾)はくこそ(🈶)は(🏗)至徳(🐿)(dé )の人という(🍸)べ(😊)き(🔡)であろう。固辞し(🌤)て位(🏝)をつがず、三たび天下(xià )を譲ったが(🤵)、人民(🌑)にはそう(📹)した事実をさえ知らせなか(🚇)った。」
泰伯第八(🦄)
「先生の徳は高山(🈳)(shā(🍼)n )の(🧀)よ(🎭)うなものだ。仰(👀)げば(🐧)仰ぐほど高い。先生(🌜)の(🥜)信(xìn )念は金(🛬)石(❇)のような(🚆)ものだ。鑚きれば鑚きるほ(🍼)ど(📉)堅い。捕捉(🏒)しが(🥢)たいのは先(xiān )生の高遠な道だ。前にあるかと思(sī )う(😑)と、たちまち後ろにある。先生は順(shù(🔃)n )序(✒)を立(🏏)て(🙎)て、一歩(🦈)一歩(🌒)とわれ(🎡)われを導(dǎ(🏈)o )き、われわれの知(zhī(🌀) )識をひろめるには各(gè )種(🎟)(zhǒ(👷)ng )の典(🔵)籍、文物(🤝)制度を(🏤)以てせられ、(🐾)わ(🌐)れわれ(🔚)の行動(dòng )を規制(🏾)(zhì )するには礼を以てせられる(🏊)。私は(🎅)そ(🔨)のご指導(dǎo )の精妙さ(🛒)に魅せ(💽)ら(🖍)れ(🎒)て、やめよう(🖼)とし(💱)てもやめる(♑)ことが出(chū )来(lá(👸)i )ず、(🤤)今日ま(🍃)で私(sī )の才能の(📗)か(🤖)ぎりをつくして(🤱)努力して(🐯)来(lái )た。そし(🐦)て(🐰)今では(💻)、どう(🚐)なり先生の道の本体をはっきり眼(🔍)の前(📳)に見ることが(🏑)出(chū(🌯) )来るような(👎)気がする。しか(💪)し、いざそれ(🏅)に追いついて捉えようとする(🐋)と、(🐴)やはりどうにも(🚂)な(✅)らない。」(🦄)
一(yī(👁) )〇(二一五)(❣)
○(🧛) 昭公=(🔎)=魯の国(🐗)(guó )君、名は(🌅)稠(ちよう)、(🚷)襄(xiā(🎖)ng )公(じようこう)の子。
○(🏳) (🎌)摯=(🦊)=(🧡)魯の楽官(⏬)(guā(🏀)n )です(📷)ぐ(👌)れた音楽家であつ(🌞)た。
二(😢)六(⏱)((🖌)一七三)
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