「なるほど。……それで、ど(➰)う(📙)して失敗(🥜)(bà(💁)i )しく(😆)じった(✳)のじゃ。」
子曰く、雍(🔋)ようや南面せし(🤳)むべし(🛺)と(🍺)。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(💌)(yuē )く(🐩)、可(📪)な(😈)り、簡(❓)なりと。仲弓曰く、敬けい(🏺)に居りて簡を行い、以(🌁)て(🧟)其(qí )の民(🍩)(mín )に(🙏)臨ま(🌖)ば、亦可(🏩)(kě )ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃(🌾)ち大簡たいかんなる(🥫)こと(🛑)な(🛣)からんやと。子(zǐ(♓) )曰く、雍(📯)の言(yán )然りと(🚆)。
楽長(👳)は(🙅)思(sī )わず立(lì(🥊) )上(🍲)って、棒のように(📝)固くなった。孔(🐍)子はつづけた。
「1道(✍)理に叶(yè )っ(🦆)た(😛)忠(zhō(👉)ng )言には(🤼)正面から(🅾)反(🌼)(fǎn )対す(👁)る者はない。だが大切なことは過ち(🌘)を改める(🤡)ことだ。婉曲な(🚣)言(🛸)(yá(🅰)n )葉は誰の耳に(🥠)も心(xīn )持よく響く。だ(🕺)が大切(🛥)(qiē(🤲) )なことは、その真(🏬)(zhē(🤧)n )意(yì )の(💭)あ(💜)るところ(📧)を探る(🔘)ことだ(🗿)。いい気になっ(🦐)て真意を探ろうとも(📀)せず、表面(🐴)だけ従(📷)っ(😄)て過ちを(⭕)改めようとしない(🍑)者(🔗)は(🆚)、全く(🎎)手のつけ(🌒)ようがない。」
((🐪)もし(🕯)、(🏕)孟孫氏(🙈)に、はなは(🔂)だしい僭上(shàng )沙汰(tài )でもあれば、それは孟(mè(🌙)ng )孫(sūn )氏一家の問(wèn )題だ(🌹)けでなく、魯(😣)の国の問(💮)題(tí )であ(🍟)り、ひいては(🌥)天(tiā(🔤)n )下(xià )の道義を紊(🤢)(wěn )るこ(🕎)とにもなる。それに(😙)、万一、自分に一応の相(🍓)談をした、とで(👹)も云(yún )いふ(🏢)ら(📶)されると、これ(🔛)から自分がやっ(🚒)て行こう(✊)とする政(zhèng )治(🔼)の(🚣)精(jīng )神を、傷(🎓)(shāng )けることに(👄)もなる。出来(🥓)れば、自分のいった意味を、はっきり(🕗)さし(🚕)て置(🔅)くに越し(🙀)た(㊙)こと(💁)はな(🦍)い。しかし(💙)、(🏙)祭典の計画について、直接の相談もうけないで、(💌)こ(🚨)ちらからそれを云い出す(🥂)のも非(🤘)礼だ。何と(☔)か方法(🕢)はないもの(🍯)だろうか。)(😑)
(🈚)彼は(♿)、部屋の中(zhōng )を歩(bù )きまわりな(🐙)がら、し(🌟)きりに(🚌)小首をか(👑)しげた。しか(🤧)し、(🍘)しばらく歩(bù )きま(💤)わってい(🎥)るうちに、少(🗯)し馬鹿々(🌖)々しいような気がして来た。
孔子は、(🌔)この(😊)ご(💂)ろ、仲弓(gōng )に対して、そういっ(💍)た最(🕺)高(🎓)の讃辞をす(📅)ら惜しまなくな(📧)っ(🌐)た。
「そ(🏵)れが実(🖕)(shí )に(😕)妙なきっかけ(🐺)からでござい(🆑)まして……(🎲)」
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