そのあと、就寝前の行事として、最初の静坐せいざがはじまった。塾(🥍)生(🔒)たちは、各(🚙)室ごとに、(🍅)きちんと縦た(🏵)てになら(🕍)び、朝倉(cāng )先生の(🔋)指(zhǐ )導にしたが(🤠)ってその姿勢をとった(🏫)。
そのあと、八時から(🔆)正午(wǔ(⏳) )まで(🏓)、「(💲)郷土社会と青年(🏪)(nián )生(💹)活」と(👚)いう題目で(🔒)、朝(cháo )倉(🐒)(cā(👎)ng )先(xiā(📚)n )生の講(♍)(jiǎng )義があり、午(wǔ )後(🍶)は屋外清掃せいそうと身(🌛)体(🙌)(tǐ(😲) )検査、夜は読(dú )書会や(🕜)室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開(kā(🍘)i )塾第一(🅱)(yī )日の行(🐮)事が終(🖋)わっ(🍖)た。
「しかし、ぼ(🖕)くから先生にそ(🚼)う申し(🏹)てお(🥫)いたん(🛠)じゃありませんか。」
大河(hé )は、(🤺)ひとりご(🈂)とのように、そう言(yán )い(🔤)な(🎃)がら、や(🕴)はり(✔)打(📇)ちやめ(🤠)なかっ(💛)た。そ(🦃)して、相変(biàn )わらず板(bǎn )木に(😴)眼をすえ、
かれは(🎺)、(🎶)掃除そ(🌤)うじをしながら、根気よく鳴(míng )りつづけている板木(mù )の(🏤)音に、(🍼)ふと好(hǎo )奇(🙉)(qí )心(🥀)こ(👐)うきし(🍺)んをそそられた(🌾)。それは、鳴り(👒)はじめた時刻がきわ(⌛)めて(🔉)正確(🌙)だったからばかり(🦄)でな(💐)く、その音(yīn )の調(diào )子に何(🏚)かしら落(📲)ちつき(👿)があり、しかも、いつ(➡)まで(🖋)たってもそれが乱(luà(🏇)n )れ(🥡)なかったからであ(🎮)った。
かれらの(🤺)大(dà )多数は(🌪)、ま(⚽)だむろん、人(😆)(rén )間生活(🥄)にと(🏥)っ(🤦)ての自(🔩)由(🤝)(yó(🐗)u )の(🉐)価値や、そのきび(🍰)し(🅾)さについ(⛽)て(🤶)、ほん(💻)とうに目を覚(㊙)さ(🚨)ま(🈷)していたわ(🚖)けではなく、友愛塾と(🙄)いうところは一(yī )風変わっ(✅)た指(zhǐ(🔃) )導をや(📣)るところだぐらい(🌲)に(🌝)しか考(📛)えていなかった。しかし、(🗳)それ(🍤)に(😅)して(🔉)も(🚿)、そうした言葉が(😲)、しだいにかれら(🍎)の間にとりか(🎼)わされるようになったというこ(🍠)とは、(🔹)たしかに一つの進歩であり(💏)、混(hún )乱(🥕)と(👡)無秩序むちつ(🌋)じょの(🦂)中で(🎭)、不十分ながらも、(👬)何(☕)か自(🤗)主的創(📤)造的(💷)(de )な活(huó )動が(❣)始まっている証拠(🕎)しょうこにはちがいな(💗)かった(🎱)ので(🃏)ある。
「おしまいのほうは、実(🖍)は僕が打っ(💘)たんで(🖥)した。」
中にはいって見ると、も(🛋)う掃除(chú )はすっ(🏕)かり(🚥)すんでおり、(⛄)河(hé )瀬(🎋)がストーヴに(🏠)火を入れ(🏦)て(💒)いるところだっ(🆎)た。夫(fū )人は炊事場すいじばのほうにでも行(🕘)ったらし(💦)く、(❣)朝(🕐)倉(cāng )先生だけ(🤳)が(🚖)、(🛠)まだ(💖)あたたまら(😝)ないストーヴのそ(🔨)ばの椅子にかけて、手帳(🔯)(zhàng )に何か(💙)書(shū )き入れて(🐵)いた。
それは第(🅿)二の笞(🧖)だった(🐊)。し(🐼)かも、第一(🥈)の(🛥)笞よ(🔞)りはる(🔱)かにきび(😜)し(🚙)い笞(🤼)だった。
(🚲)静(jìng )坐は十分(🗝)足(🚑)らずで終わった。
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