日本《50 代 射精 しない》2行目ライン
50 代 射精 しないあらすじ
さて(🐭)、(🎅)明治の御代(dài )みよとなっ(😱)てみます(🐣)と、(❗)栗本先生(🆔)たち(♓)が新し(🦁)い日(🌴)本の(🌘)ために(🌔)いろ(🈵)いろした(🏿)くをしておいたことが、あ(🔍)とにな(☕)っ(🛰)てわかっ(👞)てきました(📦)。この国を開き(🔓)、世界(jiè(🙅) )諸(zhū )外(💬)国と条約をとり結ぶということも、先(xiā(🦕)n )生たちのし(🚽)たくしておいたことです。下しもノ関せき償金(🤹)の談判(pàn )、横(héng )須(xū )賀造船所の建(🕖)築、陸軍軍(🧓)制の(🗑)改(🚻)(gǎi )革(gé )それら(🗳)はみな先生があの小(🛂)栗上野(yě )介らと(🐤)と(🉑)もに(😼)力(🤤)を(🦓)あわ(🍿)せて(🦖)し(🚟)たくしておいたことなのです。今(jī(🏃)n )日横(héng )須(🆖)賀に日(rì )本の(🐨)船(📏)を造ったり修(💥)(xiū )繕(shà(📋)n )した(🕺)りする(🚌)所(🌔)があって東(😢)洋(🎡)に一つ(💹)の名(🥈)(míng )物のようなドックが(😐)あるのも、(🛢)もとをただせば先生たちが徳川(chuān )の世のあとしま(⛪)つをしながら、(Ⓜ)よく「しんが(🌷)り」をつとめて行(háng )ったそのおかたみで(⬅)はあ(👪)ります(🖋)まいか。いっ(👯)たい、徳川(🥚)の世の末(🔕)に(🈺)あったこ(🏒)とは大きな黒幕のうしろにか(🏞)くれてしまって、そ(🛀)の舞台(tái )の上(shàng )で働いた(👚)人(🈷)(ré(🦂)n )たちの辛苦もほね(🌁)おりも現われません(💒)から、世(😍)の(🐛)中にそれ(🕤)を知るものも少(🍀)な(🧟)いのです。しか(🌮)し(🤐)、先(🛏)(xiān )生(shēng )は自分の手(shǒu )がらをじまんす(🤙)るような(🗂)人(rén )では(🏬)なく(🧐)、(❄)どこま(🔵)でも徳川時代の「(🍻)し(💼)んが(🚻)り」として(🧔)、本(💲)所ほんじょの北二葉(yè )町(🔝)きたふたばちょうとい(🕤)う(🌡)ところ(🛴)に退き、髪(fā )の白(💫)くなるま(⬛)で徳(dé )川の世の(🛒)中を見送りました。
『(🔜)小公子』(🐢)の訳(🔣)者として知られた若松賤子わかま(🌺)つ(🎶)しずこさんが(⭕)なくなり(👺)まして(➡)、そのなきがらが(📵)墓地(🎈)のほうに送られた日(rì )のこと(✴)で(🈸)した(🔢)。
野菜や草花をそだてる(🧞)ことの好きな姉はその裏庭つづきの畑(💄)にうりを植(🤑)(zhí(〽) )えたり、夕顔(yá )のたなを造(🚲)らせ(〽)て(🌨)おいたりして、毎朝の(🈵)畑の(🕉)見回りが何より(🕵)の楽しみで(👀)あ(🧗)ったようです。そのへん(🚵)から裏(lǐ(📉) )山へかけては(☔)、なだらかな傾(qī(👈)ng )斜になっていま(📊)したから、わたし(🏔)も細(🏺)い道を楽(🍛)し(⏪)み(🧡)にして(🧟)、枝のたれさがった夏(xià(🎏) )なしのかげ(🚖)、(🍓)ぶどうだな(👴)のも(🔗)と、(🍶)またゆ(🚫)り(🤠)畑の間(🕚)などを歩(bù )き回(huí )り、年とった百(🏤)姓を相(🎬)手(🚠)に(🦑)木曾(🔺)福(🖖)島の風(fēng )俗(🆙)、祭の夜(yè )のにぎや(📕)かさ、耕作の上の(⏱)ことなどを(🤥)語(yǔ(🤧) )りながらいなかのふぜいを味わいました(❌)。
ドイツ(💩)のハイネ(😑)という人(rén )が(💭)先(xiān )輩ゲーテをたず(🍹)ね(🔌)た時のことは(🔰)、(🆖)ま(➿)だ(🚕)わたしの若かったころにあ(👨)る書物の(🥚)中(zhōng )に見(🎱)(jiàn )つ(🧘)けて(📡)お(👉)いたことなのですが、(🕤)あ(🐖)の話(huà )は今だ(🔛)に(💈)わた(🦔)しの胸に浮(fú )かんでき(🕶)ま(🈷)す。若(ruò(😠) )かった(🤵)日のハイネはあ(⛪)の先(🎽)輩(bèi )をたずねる時(🚮)のことを胸(🈸)に(✉)描きまして、もしゲ(🦔)ー(🕳)テに(🗿)会うことができた(🥁)ら、あ(💱)の(😩)こ(🍫)とを話そう、このことを話そうと、いろい(🎁)ろ(🆓)思いも(🚓)うけながら(🆙)長い冬(🥫)(dōng )の夜を(🕢)送(sòng )っ(🎳)たこ(☔)とも(👰)ある(⬅)そうです(👵)。さ(🆓)て、会(huì )ってみる(🔴)と、先(🏸)輩はただサクソニーの(😗)梅のうまいこと(💯)をハ(🛬)イ(🚁)ネ(🙎)の前(📍)に(🏴)言(📞)い出し(🛏)て、え(⏩)みを(🌎)浮かべて(⛺)見(👋)せただけであ(🍌)ったとい(🐹)う(📣)こ(💈)とで(🦀)す。
この人は本名(míng )をお嘉志(🦀)か(🐅)しさんといい、横浜フエリス女(nǚ(😪) )学校を(📞)早(🕷)(zǎo )く卒業して、巌本いわもとさん(💘)に(📭)かた(😐)づいた人です(🌙)が、その学(xué )才と人(🔄)がらと(🌯)はむかしを(🔴)知(zhī )っているものに惜しまれたばかりでなく(🖊)、お嘉志(💫)さんのだん(👙)な(🔊)さんはま(🌙)た当時(shí(🚺) )明治女学(xué )校(👬)(xiào )の校長でも(🧘)あり女(nǚ )学雑(🥢)(zá(🐋) )誌(🈸)社の(🍓)社(💍)長(zhǎng )でも(🏤)ありまし(🛡)て、『女学(⬅)雑(zá )誌』と『評(píng )論』の二雑誌を出していましたから、(👗)学(xué )校や雑(zá )誌に関(wān )係のある男(⛔)女の人(🗓)た(🦊)ちまで(🌿)が新(🍠)(xīn )しい墓じるしのまわりに集(🛏)まりました。
「(🆚)うちのせ(🕙)がれ(🍌)も、学校(💜)から帰って来(🤔)(lái )る(⌛)ころ(🥚)で(🎻)すから、会って(🚪)やってください。」
「うちのせがれも、(🎳)学校か(🔯)ら帰って来るころですか(📯)ら、会ってやってください。」(🏑)
わたしの郷里で(😮)は、ていねい(🍬)に人の(🤼)ことを呼ぶには「(📰)お前(qián )さま(🎶)」、(🔼)自分のことはだれに向(🤯)か(🔟)っても「お(🥡)れ」です。そこで、かしどりはこ(🏍)とばをつ(🕞)づけて、次の(📫)よ(🥋)うに語りまし(🔆)た。「ごらんの(🗝)とおり、先(⏭)年の大火(💲)で(🛶)村も焼けまし(🎪)た(🎢)。お前さまの生(🚸)まれた古い屋敷(🛵)のあとも、今は(♏)桑畑で(⚫)す。あの桑(🏷)畑からは(🦈)、たっ(🧤)た三(sān )つだけ焼け残った物が出て(🍰)きまし(♓)た。一つ(🥟)は古い鏡(🌁)、一(🍻)つはお前さまが(🕓)おとう(🅰)さまの石の印、もう一つはおとうさまの(🥈)部屋の前にあったぼたんの(🙆)根か(🚆)ら吹(🧐)き出した芽(🏆)。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡(😔)も大やけど(⤵)サ。そんなわけで(🌉)、さっ(🌳)そ(😨)く普請のでき(☕)た家もあり(🧚)、かりの住まいにがまんし(🦃)ているものもありますよ。なんにして(🔚)もあの大火の(😎)あとですか(🅾)ら(🦍)ね。あれ(🐟)から(🏗)村も(🅿)変(biàn )りました。まあ、(🛃)今(🧤)だにむかしを恋しがって、(🍴)ふるさ(😎)とのふところに(🍝)す(🕚)がりつ(🔈)いている手あいもないではありません(🙀)が、しか(🗨)しもう(❄)そんな時ではなくなりました。お乳(💒)の出も(🍹)し(😖)ない(⚓)ちぶさ(🎇)をしゃぶってい(🏯)るようなことはだめで、早く気(📊)のついた(🍶)村の(⏲)者(⛹)(zhě )は皆この(🥈)焼け(🤢)跡からたち上がろう(📈)とし(💛)ています(🍨)。そうです。こ(😊)の災難のどん(🎉)底(🏨)からです。神(shén )坂(〽)村(🕉)みさかむらも(🏅)今は(🧞)建(🤝)て直るさいちゅ(🙇)うです(🆖)よ。」
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