由が裏口へ出(🏍)て(⚪)行つ(🗺)た(💖)。戸を開けた拍子に、いきなり雪(🌪)が吹きこん(🛷)できた。源吉はまだ(🏍)ひしやくを、口の高さにもつたまゝ、うつろ(📵)な眼をして立(🍥)つてゐ(💮)た。
母親は源吉の(🔴)顏をだまつて(🦑)みて(♑)、そ(🌘)れ(⏩)から「う(🐶)ん?」と云つた。
それで、――それで百姓達が、(🐄)やうやく(🌭)、殺氣立(lì )つてきた「やうに見えた(🏐)」。自然(🌪)、そ(🏾)して(🏽)幹部から、その氣勢(⛺)が(🛥)、(🙃)だん/\(🖍)一(🏳)人(📐)々々(🔶)と、(🙀)傳(🤽)(chuán )つて行(🔣)つた。誰(💚)(shuí(🍾) )も(📉)何んとも云はなくて(🅱)も、石山(shān )の家に、(🌡)成行きを知るた(➡)めに(🧢)、百(bǎi )姓がわざ/\(📿)出掛けて(🔄)くるもの(👆)も(🚓)出來(📳)てきた(🥄)。無口(🏋)(kǒu )な(✌)百姓も、口(kǒu )少なではあるが、苛立つ(🥏)た(🚩)調子(zǐ )で、ムツツ(⛰)リ/\(🤑)も(📱)の(😔)を云つて行つ(🐔)た。
(💕)由は中々立(🍶)たなかつた。三度も、四(🎱)度(dù )も云はれて、表(biǎo )へ(〰)立つ(🏒)た。が、戸を少(shǎ(📞)o )し細目(🐐)に(💭)あ(🌝)けると(🦏)、そこからチン(🕑)ポコだ(🥁)け(🙇)出して、勢ひよく表へやつ(🎤)た。
片(📻)隅で、誰(🖕)か五(wǔ )、六(liù )人のものが拍(🕙)手をした。それにつ(🍄)れ(👞)て、集つたもの(🕉)も(🥧)、拍手をした。が(🥋)、ぼ(😲)ん(⏩)やりし(🥜)て、だ(🦂)ま(🤶)つて拍手を(👂)す(💹)る(🥦)のを見てゐ(😝)たのもあつ(🔟)た。拍手が(🤫)終る(🌹)と(😎)、二(èr )十五、六のがつしり(🤠)した身(😕)體(tǐ )の、眉(méi )の濃い(⤵)、バリ(🅿)/\し(🔈)た短い(🏆)頬ヒゲをもつた石(👠)(shí )山(shān )といふ百(bǎ(🌡)i )姓が教壇に(📜)上(🍘)つた。校長先生の親類だ(📻)つた。
が、何(🚷)時(shí )の間にか、そ(🥁)の(🤼)生(shē(👏)ng )命(mì(😞)ng )のもとで(🔹)の(👀)やうな土地が、「(✋)地主」といふものに渡つてゐた。父親は、こと(💈)に、(🈷)死ぬ(🌰)前、(🌓)そのことばか(📁)りを口(🚔)(kǒu )にして、グヂつてゐ(🎎)た。源吉(jí(💷) )は(🎐)、それをきく度に、子(❎)(zǐ )供ながら、(😬)父(🌬)親の氣(🎽)持(📥)が(😌)分(🚊)ると思つた(🌌)。源吉が地主(🛫)の足にかじり(🦉)つ(🌕)いたのは、さう(📛)無(wú )意味(💀)な理(💪)(lǐ )由からではなかつ(🍿)た。「畑(tiá(📊)n )は百姓(🦖)のも(🦑)のでなければな(🎰)らない。」さう文(🙉)字通(tōng )りはつき(🗡)りで(🔧)はなく(🗳)ても(🛳)、このことは、源吉は十一、(🐬)二(è(🌓)r )の時から、父親の長(zhǎng )い經(💱)(jīng )驗と一(👖)緒に考へてきてゐ(🥑)た。
「覺えてろツ!」
源吉は村に(🐙)歸つてから二日(⛓)寢(qǐn )た。
石山(🔃)はそこで、出て(🏉)行つた。――俺だちのしなけアならない事(shì )は、もう決(jué(🚎) )つてゐるのだ。それをしなかつたら(⏰)、(🍈)明日食ふ(🍐)米が(💵)な(📓)くな(🎋)つて(🚦)、俺だちは死ななければならな(🐴)い(⛴)事だ(😦)けだ。―(🎇)―俺(ǎn )だちは(🌃)どうして(♟)も死んだ方がい(📛)ゝと思(sī )つてゐるものは(🆒)手(shǒu )をあげてく(🐉)れ。さう云(🍋)つ(🔦)た。
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