――陽(😙)(yá(🌡)ng )貨篇(🗯)――(🤴)
樊遅は喜んだ(📰)。それは(🚛)そ(🌆)の(📜)中(zhōng )に、「違わな(🥡)い」とい(☔)う言葉が見(😴)つ(🌤)かったか(🥨)らである。しかし、数秒の(😖)後(🍀)には、彼(😳)の(🧝)頭は却(què )って(🎑)そのために混乱しはじめた。というのは、さっき孔子の(🥙)いった「違わない」と、この(🛩)言葉の(🏅)中の「違わない」とは、まるで意(🤙)味(🎧)が(⌚)ちがっていそ(🔷)うに思(🏥)えた(🕤)から(👯)であ(😑)る。後(🐍)の場(📘)(chǎ(🥒)ng )合の(😐)「違わない」(👾)は、第一(yī )、父(🍇)母(mǔ(🛍) )の存命中の(🗃)ことである。それ(🌶)に、前(🌑)後(⌚)の関(wā(😑)n )係か(🤳)ら判断(duàn )しても、初一念を(💖)貫けという意味に相違(wéi )ない(❗)。父母を亡く(⏰)したあとの(🚦)「違わない」と(💮)い(🔏)うこ(🍏)とが、(🏗)それと同じ(🎋)意味(wèi )だとは、ど(🌄)うして(🥝)も思(sī )えない。言(yán )葉(🎮)が同(tóng )じなだけに(⏪)、彼はいよいよ判(🐦)断に苦しんだ。
季孫きそん、叔孫(😯)しゅくそ(🛡)ん、孟(🍆)孫も(💽)うそんの三(sān )氏は、(⬆)とも(🗓)に桓(😞)(huá(💇)n )公の血すじをうけた(🆘)魯(lǔ )の御三家で(😰)、世にこ(💡)れを三桓か(🏣)んと称(📧)(chē(📕)ng )した。三(🥚)桓(🥖)(huán )は、代々大(dà )夫の職を襲(xí(🛏) )つ(🚐)ぎ、孔子の(👢)時代には、相む(💌)すんで政治をわたく(🉐)し(🔙)し、私財(cá(🛵)i )を積(🤔)み、君主を無視し、ある(✳)いはこれを追放(fàng )するほど(🤣)、専(zhuān )横のかぎり(🚾)をつくして、国民(🐛)怨嗟(👀)(jiē )の的になっていた(⤴)。
孔子は、(🐶)このごろ、仲(🔫)(zhòng )弓(gōng )に対(🏄)して(🛫)、そういった最高(🌈)の讃辞をす(💙)ら惜しまな(🥓)くなった。
「(📛)君は、奏楽の時になると、いつ(😦)もわし(💟)の(😊)顔色を窺わずには居(✝)れない(📐)の(🌊)ではないかな。」
そ(🙄)う思(💠)うと(🦎)、彼の心臓は、一滴(dī(🌍) )の血(xuè )も残(cán )さ(🍛)れ(🥈)ていない(🔱)かのように(⬇)、冷(🥔)(lěng )たくな(🗝)った。
「あれな(🐇)ら、大丈夫(🗿)祭(👑)壇の(🦀)犠牲(🏩)いけにえ(🕜)になりそうじゃ。」(📄)
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