七(🈴) わらびと竹の子
わたし(🐏)の(🌕)郷里で(📆)は(🐞)、て(🎇)いねいに人の(💡)こ(🆔)と(🕝)を呼ぶには「お前さま」、自(🔍)(zì(🛶) )分(fèn )のことはだれに向かっ(🛅)ても(🏃)「おれ」です。そこで、かしどり(👁)はことばをつづけて、次(cì )の(〰)ように(🥖)語(👊)(yǔ )り(💃)ま(🎶)した。「(🦆)ご(🛁)らんの(👼)と(⛅)おり、先年(nián )の(🖍)大火で村も焼けました。お前さまの生まれた古(gǔ )い屋敷のあとも(🐀)、今は(💤)桑畑(🔇)です。あの桑(🚈)畑からは(🎨)、たった三つだけ(📓)焼け(🐼)残った物(wù )が出て(🔰)きました(🏤)。一(💢)(yī )つは(🍰)古い鏡、一つはお前さまがお(⏳)とうさまの(👙)石の印、も(🎻)う一つは(🚕)おとう(🌉)さま(🛍)の部(🧛)屋の前にあったぼたんの根(🏥)(gē(🌷)n )か(🛴)ら吹き(🏅)出した芽。ほ(✝)ん(👟)とに――あの古(🧞)い鏡も大や(📑)けどサ(🧞)。そん(🚑)なわけで、さっそ(🎪)く普請のできた家もあり、かりの住(zhù )まいに(🔁)がまん(🦔)しているものもありますよ。な(🥤)んにし(🛢)て(👍)もあ(🎁)の大(🥥)火のあとですからね。あれか(✊)ら村(➗)も変りました。まあ(🏩)、今だ(🈂)にむ(📙)かしを恋(🕷)しがって、(🚀)ふ(🦍)るさとのふ(😣)ところにすがりついて(🐌)いる手あ(🍰)いもないではありませんが、し(🚭)かしも(🌔)う(🔘)そん(⛷)な時ではな(🛳)く(🍌)なりました。お(🛋)乳の出も(🤟)し(🐀)な(💶)いちぶさをしゃぶっているようなこと(🥜)はだめで、早く気(qì )のつ(🍤)いた(📌)村の者は皆こ(🐵)の焼け跡(🍄)(jì )からたち(👑)上が(🍠)ろうとしていま(🔩)す。そ(😥)う(👉)です。この災(🔁)難のどん底(dǐ(👢) )か(🔅)ら(♋)で(😍)す。神(shén )坂村(♈)みさかむらも今は建て(🔢)直るさいちゅうですよ。」
一 浅間のふもと
これ(🧠)はおもに花(🐫)(huā )のことを言っ(🚲)たのですが、桃は実に(👽)なってか(🧙)らもいい(🔇)。皆(🙏)さんは桃(🚿)(táo )の生なっている木(👑)のまわりを(🐥)歩いたこと(🥄)がありますか(🧗)。枝(🔇)からもぎたて(☕)のし(🚶)ずくのしたたるばかりのようなくだものを味わ(🏌)っ(🤨)たことが(⬜)ありますか(🌒)。
も(⏬)とより(🖇)、木曾山の(🍷)熊くまの胆(dǎn )いに目(➖)をつけて、(🥌)そ(🧕)れを土(✋)台(🕵)(tái )に製薬の業を(🔠)思い立ったのは、(⛅)橘翁さまあ(🍰)っての(💗)こと(⬇)です。しかし、姉の家の薬をこれまでにひ(🔭)ろめ、先(xiā(🎵)n )祖伝(🚍)来のし(😳)ごと(🏤)を築き上げたのは(🧢)、何代もかか(🎍)った行(há(🏵)ng )商の力によることが多(🧀)(duō )いのです。
八 夕顔(💏)(yá )よ(👀)りかんぴょうへ
「どうぞ(🎀)、(🥥)また来(🏔)年(👻)もよろしく(🈺)。」
(👞)そこで(📀)出か(🌷)けました。
ほんとに、(✖)仙(xiān )台の(🔁)一年はよ(🥈)か(💿)った。わたしのようなものにも、そんな朝が来ました。その一(⤴)(yī(🗜) )年の間ほど本(bě(🤡)n )のよ(😂)く読(😞)(dú(😾) )めた(🐴)時(shí(😱) )もありません。どうして(😿)こんなことをお話しす(🚸)る(🕡)かと言いますに(🤾)、自(🌈)分(fè(🗑)n )のよろこび(😯)としたことを皆(🏒)(jiē(🌪) )さんに(🏢)も分けたいと思うからです。それには待っていてく(🗑)ださることです。新しい太陽(yá(💠)ng )は、きっと(👀)皆(🏉)さんのなかにも(🙈)登(dē(🐦)ng )ってくる(🤹)でしょう。
(🥜)あくる日は、その家の若い主人の案内で、(🎌)誕生寺のか(🦗)いわいに小半日(🌯)(rì(♍) )の時を(🏁)送りました。その海岸まで出て(🛹)行(há(💾)ng )けば網(wǎng )も干(🕑)して(🕙)あり(🔵)ますし、なまぐさい(📂)おさか(✈)な(🚭)のにおいもしてき(🗳)ますし、海(hǎi )か(📮)ら(🔔)とりたての(👳)ひじきをゆ(😵)でるところかとみ(💫)えて、野天のて(📧)ん(🦀)に大釜(❎)おおがまをかけた土竈(zào )どべ(💅)っついからは青々と(🚎)し(🕖)た煙の(🔸)立(lì )ち(🎉)上るのも目(mù )に(🍘)つきまし(🏪)た。
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