漫画《オナニー 罰 ゲーム》2行目ライン
オナニー 罰 ゲームあらすじ
(🤸)その場(📆)(chǎng )はそ(🚤)れで済(🚪)(jǐ )んだ。しかし仲(zhò(😘)ng )弓(❔)に対す(🐢)る蔭(🥕)口は(🕟)やは(🏨)り絶え(🐿)なかった(🔉)。いうことがな(📢)くな(👅)ると、結局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行(🎠)がど(🗳)うのと(⛱)いう話(⛲)になって行った。むろ(📻)ん、そん(🏇)な話は、今(🏓)に始まったこと(🎁)ではなかっ(💜)た。実を(📔)いうと、孔子が(🌞)仲弓を(🍽)特に称揚し出したのも、その(🔶)人物が実際優(yōu )れ(🔊)ていたからではあったが、何(hé )とかし(⬆)て門(mén )人(🍪)たち(🐤)に彼の真(🦀)価を知(zhī )らせ、彼(🤽)(bǐ )の身分(📽)や父に関(wān )する噂を(🃏)話題(🈶)にさせないようにしたいためであった。と(✒)ころが、結(🎻)果(👇)は(📸)かえって反(fǎn )対(🍊)の方(fāng )に(👱)向(🧠)い(📚)て行(🙀)(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃(zàn )める(🆙)ほど(🤷)、彼(🚏)の(😂)身(🕌)分の賎し(👊)いことや、彼(bǐ(🔺) )の父の悪行(🎽)(háng )が(🤷)門(mén )人た(💿)ちの(💎)蔭口(kǒu )の種にな(⚓)るのだった。
２ (🏳)子游、孝を問(🔥)(wèn )う。子(zǐ )曰く、今の孝(xiào )は、是(shì(🛅) )れ能く養(yǎng )う(🥄)を謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うことあり(🚚)。敬せずんば何を以(yǐ )て別たんやと。（爲(wèi )政(👋)篇）(🚅)
仲弓(💲)(gōng )はそれを(🈶)伝(🐱)え(🔱)聞(wé(🏩)n )いて(📞)、ひ(🛁)どく感激し(🏅)た。しかし彼は、それ(☕)で決(🎗)して(💫)安心する(📓)よ(🐢)うな人間(🧑)では(⌚)な(💴)かった。彼は、自(zì )分(🍀)が孔子(🚓)にいった言葉を裏(lǐ(⛰) )切(qiē )らな(📐)い(🍘)よう(🚼)に、(🔳)ます(🙃)ます厳粛な自己省察を(😑)行うことに努めた。彼(🕚)は(🦀)かつて孔子に「仁(🐜)」の意義を(🚧)訊(⏺)(xùn )ね(🔢)た［＃「訊(⭕)ねた(🏘)」は底本では「訪ねた」(📬)］(👎)ことが(🆘)あったが、その時孔(🐅)子(zǐ )は、
「や(🐛)はり仲(zhòng )弓には人(🍲)(ré(🦔)n )君の風がある。」(⚫)
(❄)楽(lè )長は、雲を(🐳)隔て(🔯)て日を仰(🙆)(yǎng )ぐような感(✡)じ(🕚)で(💅)、孔子(zǐ )の(🚻)音(🤵)楽論(lùn )を聴いてい(🌹)た。しかし、孔(kǒ(🤼)ng )子の最後の言(😵)葉が彼(❗)(bǐ )の耳にはいった時(🦓)、彼(🧜)の胸は急にうず(🉐)き出した。そして孔子(🛒)(zǐ )に「邪心がある」と云われても仕方(🙈)がない、と(😦)思(🎳)った(🌓)。
「あれなら、(💛)大丈(zhàng )夫(fū(😖) )祭壇の犠(xī )牲いけにえになりそ(🎢)う(🥒)じゃ(☝)。」
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