(孔(👭)子(zǐ )の眼(yǎn )が、俺(🎰)(ǎ(🗳)n )の(🗜)音(❔)楽(lè )を(🎚)左(😟)右するなんて、そんな(📀)馬(mǎ )鹿げた(🎛)ことがあるも(🏝)の(🤤)か。)(📑)
「うむ。で、お前は(🤡)ど(💳)うありたいと思(sī )うのじゃ。」
「お前(🔂)(qián )にも、まだ礼のこころはよくわか(🎣)ってい(🧤)ないよう(🔽)じ(🏸)ゃ(➿)な。」
その場(🥖)はそれ(🤘)で済んだ(📍)。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(👉)絶えなかった。いうことがな(🔥)くなる(🧠)と(🤝)、結(jié )局(jú )彼の身(shēn )分が(🍨)ど(😂)うの(📏)、父(fù )の素行が(🐌)どうのという話になって行った。む(😑)ろ(🌗)ん、(🔰)そ(💂)んな話は(🌅)、今に始まった(🍤)こと(❣)ではな(📌)かった(👗)。実をいうと(🌅)、孔子が仲(zhòng )弓(🛺)を特(🥐)に(🍍)称揚(yá(🏳)ng )し出し(🎄)たのも、その人物が実際優(🔦)れていたから(🖕)ではあったが、何と(🌫)かし(🍨)て門人た(🔆)ちに彼の真価を知らせ、彼(💱)の(🏖)身(✋)(shēn )分や(💖)父(⏳)に関す(🥫)る噂(zǔn )を話題に(🧝)させ(⛳)ないよ(🈯)うにしたいためであ(📯)った(🚻)。ところが(☕)、(🍃)結果(guǒ )はかえって反対の方に向いて行(🐑)っ(🍠)た。孔子が彼を讃(🗺)(zàn )めれば讃(zàn )めるほど、(📯)彼の身(shēn )分の賎(🛠)しいことや(🐘)、(🕖)彼の父(fù(🔧) )の悪(😋)行(háng )が(👥)門(mén )人たちの蔭(🚔)口の種(⚪)になる(🥜)のだった。
7 子曰く、君(jun1 )子(🥋)は(😎)人の美を成し、人の惡を成(🔸)さず、(🚤)小(xiǎo )人(rén )は是(🥋)に反す(💅)と。((🥥)顔淵篇)(🏐)
楽長は、自(zì(🕹) )分の見る(📧)眼(yǎn )が悪(è(🛍) )いとはど(⛳)うし(💗)ても思(sī )えなかった(🥅)。で、
(奏楽の(🤲)失(shī )敗が、(🕵)もうこれで三度(☝)目(mù )だ。)(⌛)
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