「田(🚤)川(🌂)君は、(⛳)ど(🕎)うだね。」
朝倉先生は(🌰)、(🔖)かつて次(cì )郎(láng )に、「現在(🎌)の日本の(⚡)指(🦌)導(🛒)層の大多(duō )数は(📞)、(🚟)正面(miàn )から(🚳)は(🖥)全(➗)く反(❔)(fǎn )対ので(🌧)きな(😉)いようなこ(🏏)とを理由(👊)にして、自分たちの立場(🕞)を正(🧘)(zhèng )当(⛵)化した(➡)がるきらいがあ(✴)るが、そうしたずるさ(💲)は、ひとり(🍭)指(✌)導(🚝)層だけ(🥊)に限ら(💂)れた(💅)ことでは(🛌)ないようだ。たいてい(🛸)の日(rì )本人は、(🗯)何か(⛑)というと、(🤜)表(biǎo )面堂々とし(🙂)た理由で自分の行動を弁護した(🥄)り、(🍇)飾かざ(🌏)ったりする。しかも、そ(😶)れで(🍏)他人(rén )をごま(⛪)かす(🖇)だけで(🐥)なく、(💗)自(zì )分(🌝)自(🐚)身の(🍌)良心をごま(🙎)かし(🌛)ている。それをずるいなどとはちっ(🕐)とも考えない。これは(🐪)おそろし(🏴)いことだ。友愛(♍)塾の一(💤)つの大きな使命は、共同生活の実践じ(🔯)っせんを通じ(❤)て、(💀)青年たちをそうした(📊)ずるさから救い、(😂)真(😕)(zhēn )理(lǐ )に(🏧)対して(👳)もっと誠実な人間(jiān )にしてやる(⛰)ことだ(🐈)。」(🚰)というよ(💕)うな(🉑)意(⛪)味のこ(📁)とを、い(👖)ったことがあったが、次郎は、便(🍳)所の中(🍂)から(💨)、(🆓)飯島(dǎo )のうし(🎙)ろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を思い(🏧)お(🤥)こし、(👲)今(🚘)さら(🐸)のよ(🔧)うに、(🖌)大きな困難(🚊)にぶっつ(🏐)か(💚)ったような気がしたの(👾)だった。
板(🏖)木を打っていた(🎂)の(😉)は、はた(🐁)して大河(🌉)無門だった。シャツにズボンだけしか身(shē(😞)n )に(📏)つけて(📜)いず、足袋たびも(🌘)はいていなかっ(🛄)た。し(😨)かし(🔓)、べ(💤)つに寒そうなふうでも(🤯)な(📺)く(💡)、両(⌛)(liǎ(❇)ng )足(💅)をふんばり、頭から一尺ほどの高(gā(🍶)o )さの板(😽)木を、近(🔔)眼鏡(📮)(jìng )の奥(ào )おくから見(🗽)つめて、いかにも(🚦)念入り(🗽)に(👌)、ゆっくりと槌つちをふる(🔇)っていた。
奕(yì(⏭) )堂和尚(🍅)は(👏)聞きおわって、(🕶)いかに(🥄)も(😍)うれ(📇)しそうにうなずいた。そ(🐃)して、ま(👣)だどこ(🅿)かに漂(🐊)た(🚛)だよって(🌈)いそ(💚)う(🏍)な鐘の音(🛳)を(🌤)追い求(🌀)めるよ(🛄)うに、(🍲)ふたたびし(🚅)ず(🧝)かに眼(🤘)をとじた。
「強制(⏺)されると(⛽)、(💟)どんな不合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅう(🔍)する。おたがいの相談に任されると、(🌍)なま(🏠)けられる(🌪)だけなまける工夫をする。もしそういう(♊)ことが人(rén )間にとって(💹)あたり(🗾)まえ(🦐)のこ(🛹)とだ(🔤)と(📂)して許されると(🅰)すると、いったい人(❣)(rén )間(🎀)の自主性(💝)とか(🗣)良(📐)心と(📅)かいうものは(😍)、どういう(⛺)意味をもつことになるんだ(😏)。いや、いつにな(🦓)った(🚾)ら、人間は(🐊)おたがいに信頼し(🕐)んらいのできる共同(tóng )生活(huó )を営い(🍸)となむこと(💳)ができる(🔷)よ(🎪)う(💪)に(😭)なるんだ。」(🍨)
(👇)次(cì )郎は足音をたて(🌡)ないよう(😼)に、みんなの間をある(🧐)きまわり(💅)、いちじ(🎅)る(🍟)しく姿勢のわるいのを見つけると、それをなおしてや(💚)った。
掃除(😿)(chú )がすっ(🐔)かりすみ、洗(👭)面(miàn )その他を終(zhōng )わると(🌆)、みんなは広(🥄)間(jiā(🌇)n )に集(👯)まって(🦖)朝(cháo )の行事をやるこ(➖)とになったが、それまでには、起(🎊)床か(🍱)らた(👏)っぷり四十(shí )分(fèn )ぐらいはか(🍪)かっていた(🥒)。次(🏆)郎が、これまで毎朝、空(💊)林庵の寝ざめに(🎩)親しん(💂)で来た雀すずめの(🈹)第一声がき(🌖)こ(🗾)えるのは、ほぼその時(shí )刻(🚾)(kè )だ(📧)ったのである。
間も(💻)なく、(☕)侍(🤴)僧に伴ともなわれて、一人(rén )のつ(🖐)つましやかな小(🍡)僧(💆)(sēng )がはいって来た(💨)。和尚は慈愛じあ(📵)いにみ(👊)ちた眼(yǎ(🖕)n )で、(🌗)小僧(sē(🌚)ng )を(💞)見ながら(📥)た(📐)ずねた。
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