○ (🕙)簣==土(tǔ )をはこ(🦎)ぶ籠、もつ(📘)こ。
陳ち(😨)んの司(😉)敗(bài )し(🤡)はいがたずねた。―(✨)―
○ 以上(📕)の三(😵)章、偶然か、論語(yǔ )の編纂者に意(🐲)あつてか、孔(👃)子(zǐ )の門(🍍)人中(zhōng )最も目(📇)立(lì )つ(🍦)ている顔渕(yuān )と子(👞)(zǐ )路(lù )と子(🕐)貢の三人をつぎつぎにとらえ来(🌥)つ(📶)て、その面目を(🔶)躍如(rú )たらしめてい(🍚)る。この三(sān )章を読むだけでも(🆒)、(🙅)す(🎏)でに孔(kǒ(🌎)ng )門の(💒)状(🕎)況(🎖)が生き(🍪)生(🏦)きと(😏)うかがわれる(📛)ではな(🆑)いか。
「孔(kǒng )先生はすばら(🐘)しい先生だ。博(bó )学(⌚)(xué )で何(hé )ごとにも通じ(😜)てお出(chū )でなので、これ(🏠)という(🛳)特長(🔫)が目立た(🛢)ず、そ(🎗)のた(🧐)め(⏫)に(😁)、(🚝)却(💛)って有(yǒu )名(🐉)にお(🦖)なりになるこ(🌀)とがない。」
○ 堯は支那(🤮)(nà )の(🕐)歴史で知られ(💱)ている最初(⬅)の聖天(tiā(🛸)n )子。
○(🚋) 鳳鳥=(💎)=鳳凰。麒麟・亀・(🚱)竜と共に四霊(🚾)と称せられ、それらが現われ(🔊)るのは(👻)聖王出(chū(✏) )現の瑞祥だと信ぜられていた。
泰伯(bó )第(🎨)八(bā )
三七(🆒)(一(yī )八四)
一九(二〇三)
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