(⏳)飯(🎙)(fàn )島(dǎo )は、いくぶ(🛒)んあわ(🔭)て気味(🦗)(wèi )にこた(🛄)えた。それ(👢)だ(🌿)けに、いかにも無造作(zuò )む(🌀)ぞうさな、たよ(🍃)りない(⛱)答(dá )えだった。
「だが、考えてみると、なさ(💪)けないのは決して君らだけではない。こんな(💧)ことを言っている私自身が、今(🛫)朝は、君らに対して重(🎨)大(🈶)な過失を犯おか(✋)してしまったよ(💧)うだ。私(📶)は、さっ(⛸)き君らを非難して、平気(qì(🏥) )で自分の良心を(💍)眠らせている人間だと(🤢)言(🧣)っ(🌬)た。また(😩)、君(🌍)らの奴隷根性がなさけない(〰)とさえ言った。こうい(🛁)う言(🍮)葉は人間(🔩)に対(🏭)する最大(🍷)の侮辱ぶじょく(🚊)の(🌗)言葉で、心に愛(ài )情(qíng )をもつものの容易に口にすべきことで(🐌)はない。少く(🌩)とも同じ屋根の下(xià )で、(👐)一つ釜(fǔ )かまの飯をた(🖊)べな(🐣)がら(🖲)、これ(🎨)から共同(🎟)生活をやって(🔫)いこ(🐐)うと(🔂)する人(rén )た(🎌)ちの間(🏏)では、決して(🐱)とり(🍫)かわされてはならない言(🕖)葉なのだ。しかるに、(🧚)私は、つい、自分の感情(qíng )に(⬇)かられて、そ(🌞)ん(💥)な言(yán )葉(yè )をつか(💧)ってし(😃)まった。それは、私(🔓)に(🥛)忍耐心が(🏼)欠けていた(💛)からだ(🍜)。いや、君らに対(duì )する(🤞)愛(🎛)(ài )情が、まだ十(🥐)分でなかっ(🐺)たからだ。私は、板木当(🏛)(dāng )番(🙈)の乱暴(🎲)(bào )な打ち(📐)かた(🕐)を非難(ná(🕊)n )し(🕦)な(🎧)がら、自分自身で(🎰)、それと(🚶)ちっともち(👎)がわない過(guò )失を犯してしま(🍖)った。私は(🏗)、い(🤱)ま、(📲)それに(🔲)気(💺)がついて(🐜)、(💨)心から恥(🗨)じてい(🥜)る。同時に(🐫)、私(sī )は、今(💮)日(rì )の私の言葉が、(🥒)君ら(🚚)を強制して、盲従もうじゅ(😖)うを(🕙)強(🎺)(qiáng )しいる(🐼)よ(💼)うな結果にならない(🏐)ことを、心から祈いのら(💺)ずには(🏇)いられ(💋)ない。…(🐤)…くれぐれも言っ(🌥)て(🈁)おきたい(🏬)のは(📈)、人間(❓)にと(😇)っ(🧖)て良(liáng )心(😪)の自(zì )由をまもるほどた(🥋)いせつなこと(🏰)は(😗)ない(🦄)、とい(🌋)う(✅)こ(♈)とだ。板木の(📂)音であれ、先(xiā(📆)n )生の言葉であれ、そのほか、そ(🤓)とか(🥠)ら与あたえられたど(📢)んな(😗)刺激しげき(🏞)であれ(👭)、(🆒)そ(🎑)れがきびしいから従(🖍)う、甘あ(💣)ま(😢)いか(✌)ら軽ん(📵)ずるというのでなく、君(🙊)ら自身(shēn )の良(⛰)心の自由(yóu )な(📴)判(pàn )断に訴うったえ、従うべきも(💋)の(🍂)には進(🏎)んで従い、従う(🏻)べからざ(🧛)るものには断(duàn )じて(🐢)従(⏱)わない(🌿)、と(🏩)いうようであっ(😂)てこそ、君(jun1 )らは(🧤)ほんと(🔺)うの人間(⌚)だと(🌨)いえるのだ。私は、(🏽)愛(ài )情(🦄)と(🖇)忍(rě(👍)n )耐心(xī(🔰)n )が足(📅)りないために、(🐉)つい激しい言葉を使いすぎたが、それ(🤢)も、君らに、あくまでも(🥚)良心(😊)的(😷)・自(👲)主的に行動して(🎷)もらいたいと願っていたから(🔭)のこと(🏢)だ。私(📒)は私(sī )と(🤫)して十(shí )分(fèn )反(fǎn )省す(🚈)るが、ど(💞)う(🥣)か君らにも(🍩)、私のその気持ち(❣)だけはく(🆎)んでもらいたい。そして、その意味(⏰)で、私の激(🎤)しすぎた言葉をよい(🚞)ほ(💲)う(🍨)に(📄)生かしてもらいた(🥝)いと思(sī )う。――(🌀)最(zuì )後に、私は君ら(💛)とともに、(🦅)永平(píng )寺の小(🚩)僧さんが、礼拝ら(🧙)いは(🚯)いし(🧚)ながら鐘を(🌽)ついたという、あ(🚗)の敬(jìng )虔(qián )けいけんな態度の(😦)意(🖋)味(wèi )を、も(🍀)う一(yī )度(dù )深く味(🏻)わって(❓)、けさ(🤡)の(♎)私(🌡)(sī )の話を(👲)終わること(🔬)にしたい。」
しかし(🐸)、兄はおそら(🔅)く道江をつれて来る(🤐)。いや、かならずつれ(🍼)て(✝)来(lá(🏥)i )る(⏪)。そ(♟)して、無(🈷)(wú )意(🆒)識(🥁)な残(⛩)酷ざんこくさ(🐮)で自(zì )分の(♌)痛(🚟)いきずにさ(🔌)わろうとしている(📦)のだ。二人(💨)(rén )はあらゆる好意にみちた言(〽)葉を自分になげかけ(🏥)るだろう。二(🛂)人のむつまじ(💟)さ(🏅)を(🍐)三人にひ(🚃)ろげ(🌟)るこ(🕤)と(🎭)によっ(💏)て、二人は一そ(🐢)う深(📴)いよろこびを味わおう(🗻)とつ(🔩)とめ(🦄)るだろ(👇)う。二人(🗑)はいろ(👢)いろと過(🎠)去(qù(😸) )の(💥)思い(🔐)出を語(yǔ )るにちがいな(🧖)いが、そ(🏘)の思い(⬛)出(chū )の愉快(♐)さも不(bú )愉(🌞)快さも、三人に共通するものとして語られるにちがいない。自分は、二(🥝)人(rén )のそ(🧢)うした無意(📲)識な残酷さ(🚪)にた(🗼)いして(👄)、(📈)いったいどういう態度を(🗡)とればい(😖)いの(🔣)か。いや、どういう態度(🛶)をと(🧢)りうるというのか。
「こんな寒い(💮)朝に、死ぬ(🚍)気にな(🛵)って(🌉)みんな(🍯)が(🕗)はね起きてくれる(💧)と、平木中(zhōng )佐に感謝して(🥎)もいいんだがね。」(👂)
か(🍰)れは、そ(🏎)う思って(👗)、われ(📦)知らず眼(yǎn )をひら(🙎)き、(📨)塾生(🚌)たちの中に大河(hé )の顔をさが(🙌)した。かれは塾生(🏬)(shēng )たちの静(🚃)坐(🕚)の(🍡)姿(😐)勢を直したあ(🍼)と、朝倉先(xiān )生(shēng )の横に斜ななめ(🆚)向むき(🥪)にすわってい(🛴)たので、よ(🔍)く全(quán )体(🌹)が見(jiàn )渡(🍘)み(🏼)わたせたのである。
静(🚅)坐(zuò(🚲) )は十分足(🛤)らずで(🛣)終(👆)(zhōng )わっ(🌕)た。
「君らのそうした(🛶)非良心(👁)的(de )な(🍩)態(🎵)度(dù )は、君ら(🗃)自(zì )身を(📪)ます(🙋)ま(🤵)す(🛵)非良心的にするばか(🔵)りではない。それがある限度をこすと、ついには、愛(ài )情と(🔬)忍(rěn )耐(🔍)(nài )にんたいとをもっ(⛏)て、君ら(🏃)の良心を力(😨)づけようと努力し(🍄)ている人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐(🔷)と(😙)を、憎にくしみと怒(🥀)い(⛷)かり(👊)とに代えてしまうもの(🈷)だ。現(xiàn )に君(🔒)らは、今朝の(📑)板木の(🐐)音(yīn )の(🏾)調(dià(⛺)o )子が途中と(😅)ちゅ(🔅)うから変(biàn )わ(🐨)ったこ(🥖)とで、(🙃)それがわかっ(🥟)ただろうと思う。あ(😦)の、おだや(👔)かで辛(🕋)抱づよかった板(bǎn )木(mù )の音が、おしまいになって、急に怒りだしたとしか思えな(🦒)いよう(🏤)な乱(luàn )調(dià(🚘)o )子になっ(🚶)たが(🧕)、あ(🥩)れは、君らのあまりにも非良(liáng )心的(de )な態(tài )度(dù(🌗) )が(👪)、板木をう(🌺)つ人の心をきずつけた証拠しょう(🥚)こなの(🔭)だ。……むろん、私は、愛情も(🎳)忍(rěn )耐心(🙉)も失っ(🦖)た(🌲)、ああした乱(🔍)暴な打ちかた(🌥)を是認ぜにんはしていない(🧢)。また、それをやむを得ないこ(🚥)とだとして弁護(hù )しようとも(🎊)思っていない。怒りや短(duǎn )気は、友(😆)愛塾の精神(🍱)(shén )とは根(gēn )本的(de )に(🔽)相いれないも(🆘)のな(⛔)のだから、どんな事(⛔)情のもとで(🥪)も、あ(🏢)あした打ち(🆎)かたは、二度とくりか(♉)え(🎺)されてはならないことなの(🍽)だ。もし今朝の板(bǎn )木当(😎)番が、ついに業ごうを(👟)に(㊙)やしてあん(💇)な(🦎)打(📗)ち(🐃)かたを(⏱)したとすると、私(💂)はその人(🥐)のために、ま(🦁)ことに(🤳)残(cá(😊)n )念(🚌)(niàn )なこ(🈵)とだ(🍯)と思っている。しか(🈯)し、い(🧢)っ(🕸)そ(😰)う(💠)わるいのは(🔳)、ああした打ち(🔌)か(📊)たを余(🧐)儀よぎなくさ(🌡)せた君らの態(tài )度だ(👤)。君らさえもう少し良(liáng )心的(🕣)であって(🐝)くれ(🌨)たら、(🔧)板(🕉)木を打(👴)った人(ré(😮)n )も、(🌕)あ(💃)あした(🕺)あやまちを犯おかさない(🥁)ですんだ(🦔)の(⛑)だろうと思うと、それが私はくやしくてな(🏊)ら(🐹)ない。……だが、(🥖)それはまあ(🏰)いい(🧙)、そ(👃)れは百歩(⛪)をゆ(🕛)ずってあきらめるとしても、こ(🏖)こに(♉)どうして(😧)も私にあきらめのつかな(🎁)いことが(🛁)一つ(🍉)ある。そ(🚏)れは(🐪)、愛(à(📔)i )情で打たれ(💠)た板(🔖)木の音(🍂)では(👷)寝(😑)床をは(🎹)な(🏿)れようとしなか(🌚)った君らが、怒(nù )りで打たれ(🔓)た(🛷)板(🧔)木の音では、(🐴)わけなく(😺)はね(💃)起きたという(🌀)ことだ。その点で、(💉)君(🧖)らは精神的(de )にはま(✔)だ(🏚)奴隷ど(🤘)れ(🤨)いの域を一歩も(🔒)脱(🎲)(tuō )だ(🌒)っしていないというこ(🔴)とを(🤒)証明してい(🔘)る(📓)。い(🥂)や、(💹)それどころ(🌴)か、君(⏬)ら(🗿)はより(🍔)いっ(🚻)そ(🖌)う(❕)みじめな奴(🕘)隷に(📑)な(🍼)ることを(🎆)希(🍋)望しているとさえ私(🍓)には思(🥨)える。これはほんとうにな(🦂)さ(🔡)けないことだ。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに対(🔭)しては怒りを(🏞)もって立ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめているので(🍰)はない。ただ(🥐)私(🐑)(sī )は、(🏀)愛(👁)情(qíng )に対しては、つ(🎉)けあがり、怒(🚥)り(🗓)に対しては、た(🐋)だちに膝(👑)ひ(🚘)ざを(🐔)屈く(🚅)っす(🍖)るよ(🎗)うな(😜)君(✏)(jun1 )らの奴(nú )隷根(🎄)性こ(🚤)ん(✝)じ(🚂)ょうが(🐘)、なさ(🦋)けなく(🗼)て、じっとしてはいられない気(🥉)持(🎆)(chí )ちが(🕛)するのだ(🗽)――」
(😋)朝倉先生(🎰)は、そこでまた口(kǒu )を(🈲)つぐ(💹)んだ(🥍)。塾(shú )生たち(⛑)の(😥)中(zhōng )には、話がそれで(🐕)終わったのか(👦)と思(💓)(sī )い、(💍)そっと眼を(🙌)ひら(🤱)いて、先生の顔(🗣)(yá )を(🛂)のぞ(🏔)いて見(🦀)たも(🕡)のもあった。
「君(jun1 )らの(🏽)そうした(🎾)非良(📉)心的な態度は、君ら自(zì )身をますます(🕟)非良(liáng )心的にするばかりではない。そ(🛬)れ(🤑)が(😜)あ(💨)る限(xiàn )度をこすと、(💭)ついには、愛情と忍耐にんたいとをもって(🧕)、君(⛑)らの良心(xīn )を力(lì )づけよう(🎃)と努(nǔ(🥨) )力してい(😨)る人(🤪)の心(🔵)までをきずつけ、そ(🐿)の愛情と忍耐とを、(🐹)憎(😰)にく(🅱)しみと怒(nù )いかり(🤕)とに代えて(🎪)しまうもの(😺)だ。現(🌱)に君(🧞)らは、(⚫)今朝(cháo )の板木の音(yīn )の調(🎶)子が途中(zhōng )と(😲)ちゅうから変わった(🔎)ことで、それ(📪)がわ(🗑)かった(✏)だろうと思う。あの、おだやかで(😘)辛(xīn )抱づよかった板木の音が(🚳)、おしまいになって、(❇)急に怒(nù )りだしたとし(🗿)か思え(🦂)ない(🧖)よう(🕖)な乱(😊)調(dià(🦎)o )子になった(🐳)が、(🤖)あ(🍡)れ(✏)は(🎧)、(➕)君ら(🛤)のあ(🚘)まりにも非良心的な(🕞)態度が(🥏)、板木(💄)を(🤛)う(🥓)つ人の心をきず(🏷)つけた証拠しょう(🚌)こなのだ。……むろん(🌏)、私(sī )は、愛(à(🌱)i )情も(🗄)忍耐心も(🕶)失った、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また(🎵)、(🔤)それ(🙆)をやむを得ないこ(🔠)とだとして弁(biàn )護しようとも思っていない。怒り(🔁)や(🌉)短気は、友愛塾(🍕)(shú )の(🦄)精神(✌)とは根(🛀)本的(🥓)に相(😻)(xiàng )いれない(🧣)ものなのだ(🚯)から(🐯)、どんな事情の(🚦)もとでも(🥂)、ああした打ちかたは、二度とくり(🔀)か(🍨)えされて(🙈)は(🏊)ならないこ(💅)と(🐩)なのだ。も(🐎)し今朝(cháo )の(🍐)板木当(dāng )番(👒)が、ついに業(yè )ごうをにやしてあんな打ち(♏)かた(📲)をしたと(🏥)すると、私はその(〽)人(rén )のために(🗡)、まことに残念なこと(🍇)だ(🐨)と思(⚡)ってい(🎇)る。しかし(🗣)、い(👉)っそうわるいのは、ああした打(dǎ(🍪) )ちか(🕥)たを余儀よぎなくさせた(🚏)君(🛺)らの態度だ(🤐)。君らさ(🍷)えもう少(📜)(shǎ(🚵)o )し(🥀)良心(👉)(xīn )的(🈴)(de )であっ(➿)てくれた(🍒)ら、板木を打(🌞)った人(rén )も、(📝)ああしたあや(💷)ま(😘)ちを犯おかさない(🔂)ですんだのだろ(🎀)う(😙)と思(🌷)(sī )うと、それが私はく(📫)やし(🐰)くてなら(👇)ない。……だ(😅)が、(💒)そ(✅)れはまあい(🈵)い、それは百歩(🏳)をゆ(🍬)ずってあきらめるとし(🥔)ても、ここにどうし(🐉)ても私(🧝)にあきらめのつかないことが一つあ(📴)る。それ(⏱)は(💪)、愛情で打たれ(🦃)た板(bǎn )木の音(🌀)では寝床(🏬)をは(📔)なれようと(✝)しなかった(🛴)君(jun1 )らが(🚑)、(🎬)怒りで打たれ(🏗)た(🥀)板(bǎn )木の音(➗)で(🧙)は、わけなくはね起(qǐ )きたということだ。そ(🛁)の点で、君ら(📽)は精神的(de )に(⛷)はまだ奴隷(lì )ど(😚)れいの域(🍺)を一歩も脱だっしていないと(🙃)いうこと(🥖)を証(zhèng )明(🧐)している。い(⛑)や、それど(📴)ころか、君(🍼)らはより(🍿)いっそう(〰)みじめな奴隷になるこ(🖊)とを希望(wàng )してい(🌼)る(🎐)とさえ私(sī(🛑) )には思え(🙈)る。こ(🙎)れはほ(😱)んとうにな(🗞)さけ(🕐)ないこ(🖊)とだ。私は(📥)、むろ(😟)ん、こう言っ(🈚)たからといって、怒りに対しては(🏁)怒りをもって立(lì )ち(🔉)向(xiàng )かえ、(🐜)と君らにすすめてい(🌧)る(🎦)のではない。た(☕)だ(😰)私は、愛情に対し(🚀)て(📲)は、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝(xī )ひざを屈(⏩)くっ(🐌)するような君らの奴隷根性(🌉)こんじょう(🚇)が(🌌)、(😌)なさけ(💍)なく(🔵)て、じ(⭐)っとしてはいられない(🐭)気持(🍃)ちが(🕰)する(👞)のだ(🗼)――」
そのうち(🏸)に(⛴)、(🦕)小便(biàn )所の掃(🏃)除(🌄)が終わった(🥊)ら(🏿)しく、それにか(💸)かっ(❓)て(🚝)いた四人のうちの三(sān )人(🛑)が、とん(🔫)狂な笑い声(shē(🤶)ng )をたてな(👯)がら、大(dà )便所の掃除をはじめ、あとの一人(👅)が、たたきに水を流(🎭)しはじめた。で(🤟)、次郎は、二(èr )つ(📚)目の大便所の(〰)掃(🖲)除を(⚫)おわると、すぐそこを去って講(🧚)堂の(💹)ほうに行(há(💄)ng )った。大河とは(👗)、ついに言葉(🧞)を(🕋)かわさないままだったの(💢)である。
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