二七(二三二)
○(⚓) (💉)堯は支那の歴史で知られている最(🔴)初(chū )の聖(➖)天子。
子(zǐ )貢が先師にいった。――
○ (🈷)聖人・(🍍)君子・善(😗)人==孔子(🎴)の(🎂)いう聖(shè(🚯)ng )人・君子(zǐ )は常(⏬)に政治(🏿)とい(🥎)うこと(🧑)と関(🌼)(wān )係(xì(📬) )が(🌈)ある(🎳)。現(xiàn )に(🥐)政治の任に(😢)当つていると否(fǒu )とにかかわらず、(♑)完全(💰)無(🗣)欠(🐧)な徳と、自由無碍な為政能(🌨)力(🤪)をも(📗)つた人が(🤰)「聖人」で(🚶)あり(📷)、それほ(🚵)どではな(⚡)くと(🍒)も、理想と識見とを(🎼)持(chí )ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政(zhèng )家として恥かしくない人、(😴)少くとも政治に(🖲)志して修(xiū )養(🕌)をつんでいる人(ré(🕓)n )、(🏫)そう(🐣)いう人(🍩)が「君子」なのである。これに反(fǎ(🚮)n )して(🙇)、「善人(😐)」は必(🚛)(bì )ず(🍉)しも(🦓)政(zhèng )治と関係はない(🍛)。人(rén )間として諸徳のそな(🤞)わつ(🌍)た人(🧢)(rén )という程度の意(🎩)味で(🚜)用(yò(😝)ng )い(🎞)られ(💛)て(🐚)いる。
「有(🔌)(yǒu )能に(🌱)して無能な人に教(jiā(🚊)o )えを乞い、多知にして少知の人に(📋)も(🥌)のをたず(🚪)ね、有っても無きが(🤜)如く内に省み、(🍤)充(chō(📗)ng )実(🆒)(shí )していても空(✒)虚なるが如く人(🍂)に(😀)へり下(🐟)り(🔻)、無(💾)法をい(📲)いかけ(🕚)られても相手に(🔗)なっ(🤦)て(🙃)曲直(zhí )を争わない。そ(🎒)ういうことの(🌦)出来(🛢)た人(rén )がかっ(👑)て私の友人に(🚳)あったのだが。」
「もとより天意に(🈲)か(🏕)なっ(🚰)た大徳の(🎓)お(🐥)方で、まさに聖人の域に(🧥)達(dá )してお(🚿)られ(♏)ます(⬜)。しかも、その上に(🔫)多能(⛰)でもあられます。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025