(✡)俺(🚎)は、村(🥩)にゐ(💣)たと(👾)きから、君(💄)(jun1 )と(🚾)ち(🍊)がつて、どうし(🛌)ても落付(🔮)いてゐることが出(chū )來(🀄)なか(🎐)つた。こ(🚔)んな生(shēng )活でない(📢)、もつといゝ(🈳)、(♑)本(🛴)當(😜)の(🆗)生(🙌)活があると、いつ(🚴)でも、考(kǎ(🔨)o )へてゐた(🍎)。何んである(🏝)かちつとも分(🖇)らずに、そればかり(🃏)考へてゐた。が、今になつて、俺達(🔌)がどんなところに(♌)轉ば(🥨)うが(💛)、轉(🙇)べる(⏳)とこ(⬜)ろは(🕊)決(jué )つてゐる、といふこと(📇)が分つた(💈)。分らされたん(🚳)だ。君はきつと、こん(🤽)なこ(🔧)とを云ふやうになつた俺を笑(🥙)ふだらう。笑は(😜)れても仕方(📇)ない(🤡)人(rén )間だ。然し、俺は、(😺)俺(🚙)(ǎn )達(dá(👣) )皆(🆖)が一體どん(♉)なもの(🚗)で(❄)あ(🐽)り、どんな(👢)ことをし(🕙)て(😏)居り、それ(🛶)が(👕)こ(🕹)の社(shè )會(⛑)にどんな役目と(🙄)、待(🗞)遇をうけ(💉)て(🔻)ゐるもので(🎋)あるか(😅)、かういふことを、こゝへ來てか(🚬)ら初(🎏)めて(💥)知るや(🕜)うになつた。百(😘)姓(🗿)も、(🚨)このこ(🛄)とは(🌡)分らなければなら(🥕)な(🚲)いこ(🉑)とだ。こゝ(🏷)には、(🖍)こ(🚍)つそり、さうい(🦋)ふこ(🕷)とを研究し(⏺)てゐる人達(dá(🤣) )がゐる(♟)んだ。俺も一寸(cùn )顏(yá(⏭)n )を出(chū(🛒) )すやうにな(🆗)つてか(📂)ら、(🐱)ぼんやりなが(💅)ら分りかけ(🍵)てきた。そして、俺(🚊)はびつ(😁)くりしてゐる。この世の中が(🌼)大(dà )變なからくりから出來(lái )てゐ(🍬)るといふことを初(chū )め(📒)て知つた。そして、そのどれ(📥)もこれもが、(🧜)皆、「俺達(📩)の」(💳)頭(tó(🛶)u )に成る程とピン/\くるもの(🏐)だ。
町の入口に(😱)、七、八人の人(ré(📴)n )が(⛺)立(lì )つてゐるのが(🕋)、眼に(😰)入(🌄)つた。はつきり(🚉)人(rén )は分らなかつた(🕒)。が、先頭(tó(📳)u )に立つてゐた(🍃)のが、大きな聲(shēng )で呼(🎌)んだり、自分の帽子(🌤)を振つて合圖をした。入口の七(㊙)、八(👿)人は動(dòng )か(🌁)ずに(🆘)、こつちの方を見てゐるらしか(🔅)つ(🎊)た。向ふには(📁)分らないのか、こつちからの合圖には、何も返(📳)事をし(⚪)て(🍦)ゐ(💫)る(🔟)らし(🌺)いしるし(🧥)が無い(🔟)やうに思はれ(🥀)た(🔲)。
「あの(💯)腹(fù )の子んしな(🦏)。」と云つた。
こ(👵)ゝに働いてゐる人達は、百姓のや(🍹)う(😆)に、(🙋)貧乏はしてゐても、何處か(✈)がつしりしたところがなくて、青(qīng )白くて、病身らしくて、いつでもセキをして(🕶)ゐ(😧)る。俺は、そのことを考へて、暗い氣(🔧)持(🕐)(chí(🕠) )に(👃)なつ(🔜)てゐる。石(shí(👦) )狩(shòu )川(🌵)の(😐)大平原(yuán )にゐた(🍡)方(🎈)(fāng )が、と、き(🏹)まりきつた愚痴が、此頃出かゝつ(🍄)てゐる。本當の(♈)とこ(😹)ろ、(🅰)其處の生活(🍅)も亦(🔻)(yì )いゝものではない(🍒)が。
爐(lú )にくべ(🔬)て(🎖)ある木が時々パチ/(🕤)\と(🎊)は(🏤)ねた(🦇)。そ(🐈)の音(yīn )で、母(mǔ )親が(🗽)時々、少(shǎo )し自分にかへつた。源吉はものも(🏕)云は(🧢)ず(👙)に、芋を喰(cān )つてゐた。何か考へ事でも(🤯)してゐるや(💐)うに、口(kǒu )を機械(xiè )的(de )にしか(🚑)動かして(📽)ゐなかつた。
(🎡)百姓の二、(🥑)三(sān )人は、先生(🕐)(shēng )の使ふ(✡)「團結(🌎)」といふ聞(🥞)き覺えた言葉を使つて、叫んだ(🖌)。
先(xiān )きに(🐤)立つてゐた百姓(🌟)の(👩)二、三人が「(♎)あツ(🚁)※(感(gǎn )嘆符二つ(👶)、1-8-75)」と、(😙)一緒に叫(🏑)んだ。そして、(🏐)急に馬を(🔡)止め(✡)た(🕍)。後か(🚓)らの馬は、はずみを食(shí )つて(⛺)、前の馬(🔍)(mǎ )橇(qiāo )に前足を打つた。後(hòu )か(📵)ら、「(😪)どうした、どうした」「やれ/\(👲)!」皆(🌼)が(🌌)馬(🛄)橇の(🖕)上(shàng )で(🏥)のめつたり、雪(xuě )や(🍕)ぶ(💢)にとび出したりして(🐿)、(🌔)前を見ながら叫(🦌)(jiào )ん(🔙)だ。
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