彼が(🍄)孔子を送(🏳)り届(💊)けたあと、すぐそ(🧛)の足で(🈷)孟懿子(🤫)を訪ねたのはい(🎩)う(🗂)ま(🙁)でもない(📒)。そして(🐧)、もし孟懿子(🌸)が、自己の権勢を(⛔)誇(🔅)示(📂)するためで(📹)なく、真に死者の霊に奉(🔟)仕(🚁)したい一(🚹)心(🏖)(xīn )から、祭(jì )典を行お(🏹)うと(🎢)していたのだったら(👂)、樊(👀)遅(chí )のこの訪問(wèn )は、彼にとって、すばらしい意義をもつ(📚)ことにな(🎭)ったに(🤪)相(🕷)違ない。しか(🏜)し、そのことにつ(🐣)いて(🚵)は、記録はわれわれ(🙊)に何(🌳)事も告げては(🤪)いない。
樊(fán )遅(chí )は(📙)、案外平凡だという(🐣)感(🀄)じ(🈺)がして(🚏)、こんなことな(🤮)ら、あんなに考えるのではなかった、と思(sī )った。
「(🕓)ふふむ。す(😃)る(👕)と、わしの眼(🤰)に何(hé )か(🚅)邪(xié )悪な影(🗳)でも射(✍)している(🎵)のかな。」(💢)
そう彼は自(👘)信している。それ(🦏)にも拘らず、こう頻々と失(💻)敗する(🍒)のは、どういうわけだろう。腹も立(🤟)つ。恥(🥫)かし(🕎)くもある。し(🕯)か(🍓)し、事実(😒)(shí )は如何ともしがた(🛹)い。
と、彼(📤)は(📓)心(xīn )の中で叫んだ。
と、心(xīn )の(🕰)中でくりかえ(🍿)した。
子曰(yuē )く、雍(yōng )よ(💦)う(🦂)や南面(miàn )せ(💣)しむべし(📑)と。仲弓、子(zǐ )桑伯(⚽)(bó )子(zǐ(🐩) )を(🛵)問う。子(zǐ )曰く、可なり(💚)、簡なり(⤵)と。仲弓曰く、敬け(🚨)いに居(🗽)りて簡を(♒)行い(🕯)、以(💍)て其の(🛀)民に(🎑)臨(lí(🚞)n )まば、亦(🌊)可ならずや。簡(🐉)(jiǎn )に(🌁)居りて簡(😠)を行わば、(👘)乃ち大(🔋)(dà )簡たいかん(💄)なることなからん(🚑)やと。子曰く、雍の(🚝)言(yán )然りと(🍢)。
次は子游(💉)に対する答(dá )えであ(🐂)る。
仲弓は寛仁(rén )大度で、(🏏)ものにこせつか(🔚)ない、しかも(😋)、徳(⛸)行に(❎)秀(🏂)でた(🌂)高(🍣)弟(dì )の一(🔡)人なので、それがまるで(🖇)当(🥜)(dāng )っていないと(🌌)はいえ(🔝)なか(🛷)った。しかし、そ(🥠)れにして(🥚)も、(😶)讃(⛔)めようが少し大(🍧)袈(jiā )裟すぎはしな(💹)いか(☕)、(💞)といった気(qì )分は、門人たちの誰(💻)(shuí )の胸にもあった(📩)。
(🦔)門人たちは、(🤙)牛には大して興味(⏹)がなかっ(👄)た(🐿)。しか(🏍)し、(🔲)孔子にそ(🕥)う云(yún )われて(🦕)、仕(🌧)方なしにその(🎰)方(fāng )に眼(⛳)(yǎn )を(🚈)や(🎪)った(🍉)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025