「覺えてやがれ(⬛)、野郎(📴)ツ※(🧤)(感嘆符二(🔊)つ、1-8-75)」
「え(🎚)ツ※(感嘆符二つ、(📑)1-8-75)」皆(🔁)(jiē )、ギヨツ! として、瞬(📣)間、だ(🖊)んまり(⬆)の表情人形(🔐)のや(♌)うに、立ちすくん(🍙)で(💡)、(🤟)前(qiá(🏍)n )方を見(🎎)た。――巡査(chá )だ! た(💐)しか(🚸)に巡(xún )査だつた。
「糞でも喰(🥫)へツ!」(🎻)石(shí )山は(🗝)そ(🛸)のまゝ表へ出てしまつた。
「よく聞いて(🚗)み(🖇)れば、お(🦕)芳ア(🐯)、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎたい、行(🍂)ぎたいつて(💡)、(🏕)行つたんでねえ(📭)ツてな(🍌)ア。」(🏺)
年寄(🖱)つた百姓が上つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不(bú )義不忠」のこ(👒)とばか(🥉)り(👯)だ、と云(💯)つ(🐉)た。言葉が齒からもれ(🥈)て(🏎)、一言(yán )々々の(🐔)間(😮)に、シツ、シツとい(🔰)ふ音が入つた。――地主(🐞)樣と自分達は親(qī(😷)n )子(zǐ )のや(🔦)うなものだ。若いもの(😪)は(🕕)、そ(🖲)れを忘れてはならない。「いやし(💉)くも(😘)」地(dì(🐑) )主樣に(➿)たてつく(🔜)や(🌒)うな(♑)ことはしないことだ。「畑でも取り上げられたらどう(😆)す(☝)る(💑)んだ。」(🌗)――さ(🏸)う云(yún )つた。「お父(🔞)アーン(🛁)、分つたよ(🍉)。」と、後(🌋)から叫(jiào )んだものがあつ(⬆)た(🛂)。終つてそ(🚾)の年寄(🎢)(jì )が(🕺)壇を下りると、又ガヤ(🥐)/\し(⭕)た(⛔)。
こ(🈯)ゝに働いてゐる人(🐁)達(dá )は、百(bǎ(📛)i )姓のや(🕯)う(😦)に、貧(pín )乏はしてゐても、(🧓)何處かがつしりした(🗑)ところが(🖌)な(😮)くて(♊)、(🐄)青(🌳)白くて、病(🍄)身(shē(😎)n )ら(🛏)しくて、(💢)いつで(🚏)もセキをしてゐ(⚡)る。俺(🚶)(ǎn )は、そ(👹)のことを考へて、暗(🧕)(à(🤧)n )い氣持になつて(📬)ゐる。石狩川の(🚮)大(dà )平原(yuán )にゐた方が(🍡)、と(🔳)、きまりきつ(😳)た愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本(bě(🗻)n )當(dāng )のとこ(💠)ろ、其處の(🍍)生(shē(⌚)ng )活(huó )も亦いゝも(😑)の(😓)ではない(🎤)が(🎉)。
(🏓)百姓の二、三人は、先生の使ふ「團結」(👺)といふ聞(🤕)き覺えた言葉を使つて、叫(jià(🍺)o )んだ。
源吉は、何か(😺)し(🌪)ら亂暴に(🧕)、ブツキラ棒に云ふと、母親のそ(🍬)ば(🤢)から荒々しく立(😔)つた。
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