「修行というものは、(🍴)た(👕)とえば山を築くよ(🚈)うなもの(🛑)だ。あと一簣もっ(🧔)こというところで(🍩)挫折(shé )して(🎼)も、目的(🍚)の(❎)山にはならない。そして(🌊)その罪(zuì )は自分にある。また、たと(👵)えば地なら(📻)し(⛏)をするようなものだ。一簣(🍴)も(🈴)っ(🕯)こ(⤴)でもそこ(👝)に(🚸)あけたら、そ(🈳)れ(🈳)だけ仕(🦐)事(🆓)がはか(🕉)どったこ(🎅)とに(🐨)なる。そし(🆘)てそれは自分(➡)(fèn )が進(🌇)(jì(🔺)n )んだのだ(🤽)。」
「典籍(🈷)の研究(jiū )は、私も人なみに出(🗣)(chū )来(🉐)ると思う。しかし(🔓)、君(🎏)(jun1 )子の(📂)行を実(😝)(shí )践することは(🍾)、ま(♒)だなかな(🏎)かだ。」
七(一(🐈)九一)
「そ(👴)の程度(🌳)のこと(🤣)が何(🗓)で(🍵)得(dé )意になるねう(🥜)ちがあろう(🌧)。」
「篤(🚿)(dǔ )く信(🧡)(xìn )じて学(xué )問を愛せよ。生死をかけ(🀄)て道を育(🦌)てよ。乱(luàn )れる(🍟)き(🎍)ざしのある国には入(rù )らぬがよ(㊗)い。すでに乱れた国(⏱)には止まらぬがよい。天(🍧)下に(✋)道が行われている(🔯)時に(🌳)は、(🌛)出(🐬)で(🈳)て働(😒)け。道がすたれている時には、(🚼)退い(😐)て身を守れ。国(guó )に道(🐒)が行(🕘)われ(🧘)ていて(🚏)、(💁)貧(🍩)賎で(🧐)あるのは恥(👆)だ。国に道(📚)が行われないで、富貴であるの(🚖)も恥だ。」
四(一(yī )八八)
○(👶) 堯(yáo )は支那(nà(🗃) )の歴(lì )史(shǐ )で知られて(🍻)い(🏘)る最(zuì )初の聖(⏫)天子。
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