「(🏗)しかし、そんな(💿)意(🤗)味なら、今更(gèng )先生に云(yún )わ(💩)れ(🔪)なくて(🎣)も(🔯)、(⬅)孟懿(yì )子もわかっていら(🏸)れ(🧝)るでしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられるのですから。」
「わし(❕)の(❇)つも(📲)り(🏽)では、礼に違わないよ(🤩)う(🌪)にしてもら(🤙)いたい、と思ったのじゃ。」
彼(🚖)は、(💟)そ(🗓)う答(dá )えると(🚃)、すぐ(😔)立(lì )上った。そして丁寧に陽(yáng )貨に敬(🍪)礼をして静か(❗)に(🔊)室(🖐)を(🍯)出た(🤔)。
孔子(💠)は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そし(📠)て遂に(🐚)一策を思いついた。そ(🎩)れは(🏔)、(👥)相(😟)(xià(👵)ng )手(🎁)の用(😙)い(🆕)た策そのまま(🍂)を応用(🐜)することであった。つまり、陽(yáng )貨(👊)(huò )の留守を(🌳)見計って、謝辞を述べ(🤪)に行こうと(📙)いうの(🕣)で(🍳)ある。
「(➰)いけないこともありま(🧤)すまいが、鄭重の上にも鄭重に(🍡)なさりたい(🗿)のが、せめて子(zǐ )としての……(🎩)」
陽貨は、魯(🛴)(lǔ )の大夫(fū )季(🍘)平子(🕎)に仕えていたが、季平子が死んで(🏑)季(💵)桓子きかんしの代になると、巧(🐹)みに彼(🥙)を自家(jiā )薬籠(⏭)中のもの(🤧)とし(🔯)、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国政(zhèng )を専(zhuān )らに(🍮)していた。孔(🧢)子(📼)は(🖥)、その頃、す(🎸)でに五十(shí(🌳) )の坂をこ(🚞)していた(🖊)が(💊)、上下(🦆)こぞって正道(🎖)(dào )を(🛥)離れて(➿)いるのを嘆いて、仕官の(🍀)望(wàng )みを(🍀)絶ち、ひ(🅾)た(🔌)すらに詩書礼楽(🧤)の研(yán )鑚と、(🔽)青年子弟の教育(yù )と(🌂)に専念していた。陽(yáng )貨と(👗)して(🥂)は、孔(kǒng )子が野に(🚳)あって、厳然として道(🛺)を説い(🙁)ているのが、何よりも恐ろし(📈)かった。で(⏳)、出(chū )来れ(💿)ば彼(🦐)を自(zì )分の味(🕚)(wèi )方(🏧)に引き入(rù )れたい(🔐)、少くと(🐷)も一度(😽)彼に会(👉)って、自(🖱)分(fèn )が賢(xián )者を遇する(🔶)道(🕎)を知って(🎍)いる人間であることを示(shì )して置(🐷)きたい、と思っ(🤬)ていた。
「どうも恥(chǐ )かしい次第です(👪)が(💲)、(📬)思(sī )い当(🈯)りません。」
「2現今では、(🚞)親を養(🦌)ってさえ居(jū )れば、それを孝(🎴)(xiào )行だ(❔)とい(🦁)っている(🛅)ようだが(🧖)、お(🎆)互い犬や馬までも(📽)養っているで(😴)は(😟)な(🚦)いか。孝行(📸)には(👀)敬うやまい(🍺)の心(xīn )が大切(qiē(🔻) )だ(🍃)。もしそれ(🖊)がな(💤)かったら、犬馬を養うのと(🦄)何の(🌅)えら(😓)ぶところ(♑)もない。」
彼は、(🎟)両手の(🍪)指を(🎇)髪の(🏳)毛に突っこ(💊)んで、(🕜)卓(zhuó )の(🤲)上に顔を伏(📲)せた。自分の(🗡)腑(🖱)(fǔ )甲(♋)斐(fě(💂)i )なさが、たまらない(🤓)ほど怨め(⛳)しくなって(🙏)来る。そし(🐎)て、(🗨)その(🕋)感じは、(🛅)次(cì )第(🤐)(dì )に(👮)孔子に対(duì )す(📸)る怨恨にすら変っ(🛩)て行(há(🚧)ng )く(🥞)の(🛄)であった(🙁)。彼(bǐ )は(👟)、それに気(🤧)(qì )が(🐦)つ(🐽)くと、おどろい(🆘)て顔をあげた(🈁)。そ(🚋)し(🕛)て、そ(🍂)の忌わし(🖲)い感じを払い(🍫)のけるように、両手(shǒ(🏐)u )を胸の前(⏪)で振った。
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