「うらま(🈂)れやしませんか。」
(🚑)左右(🌀)の(🌳)窓(🔆)(chuāng )の下(xià )に、小(xiǎo )便(👪)つぼがそれぞ(💠)れ七つ(🌚)ほど並なら(🐪)ん(🚹)でおり、そこを四(🦐)(sì )人の塾生が二人(🗳)ずつにわかれて、棒(bàng )だわ(💄)しで(🎠)掃除してい(🔺)た(🌘)が(✍)、その中には、大河(hé )の(🚪)姿は見(➗)えなかった。
(🔇)朝倉(😑)先生は(💦)、かつて次郎に、「(🔊)現在の日本の指導層の(🐘)大(dà )多(🏰)(duō )数は、(📏)正(❇)面からは全く反対(🔃)のできないようなことを理由(📔)にして、自(zì )分たち(🚛)の立場を(🏭)正当化したがるきらいがあるが、そうしたず(💱)るさは(🍆)、ひとり指導層(cé(🛡)ng )だけに(🎨)限(xiàn )ら(🌫)れたこ(💼)とではないようだ(🐗)。たいてい(🕹)の日(🕢)本人は、何かと(🥙)い(😈)うと(🛋)、表(biǎo )面(🍼)堂(🔐)々とした理(📅)由で自分(fèn )の行動を弁(biàn )護したり(😐)、飾かざった(💊)り(🎿)する。しかも、それで他(tā(📛) )人をごまかす(💈)だけでなく、自(zì )分自身の良(👒)心(xīn )を(🎭)ごま(🌆)かしている。それをずるいなどと(🗨)はちっとも考えない。これ(🌀)はおそろし(📑)いこ(🛐)とだ。友愛塾(🔡)の一つの大きな使命は(🐣)、共同生活(🚗)の実践じっせんを(👗)通(tō(♟)ng )じ(🍳)て、(🕴)青年(niá(📌)n )た(🗜)ちをそうしたずるさか(⬅)ら救(jiù(📩) )い、真理に対し(🏞)てもっ(👥)と誠実(🎥)な人間に(🌔)してやることだ。」というような意味(wèi )のことを、(⛪)いったこ(🌉)と(🅾)が(🎆)あっ(😔)たが、次(🔑)郎は、便所の(🍡)中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉を(📨)思いおこし、今(☕)さらのように、大き(✈)な困難(nán )にぶっつ(🎻)かったような気がしたのだった。
次(🌎)郎(láng )は(🚀)、朝(cháo )倉(cāng )先生が、開(🏞)塾最(zuì )初の朝の訓(🥀)話く(🚡)んわで、これほ(💨)ど激はげしい言葉(📉)をつ(✈)かって、真(zhēn )正面から塾生た(☕)ちに非(fēi )難をあ(🦔)び(🌼)せ(📒)かけたのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは、まだ(🐇)あ(🛺)とに(🚊)残され(😖)てい(🎎)る(🙅)自分(🌄)へ(🖲)の非(🌊)難(🙄)(nán )が、(⏬)ど(🔉)んな言葉(💣)で表現さ(👤)れる(🏢)かを、(🛫)身(shēn )がちぢ(🧑)まる思いで(🏏)待(🕙)っていた。
みんな(🏾)は(🐧)、(😮)し(😉)ずかに眼を(🤫)見開い(🗻)た。窓(chuāng )のす(👖)りガラ(🔋)ス(⬅)はもう十(📥)分明るくなっており、ほ(😼)のかな紅(hó(🌞)ng )をさえとか(💗)していた。
次(⬇)郎は吹(chuī )ふきだ(🎽)した(🎪)い気(🌑)持ちだった(🐿)。同(tóng )時に、(🚿)心の中(zhō(🎻)ng )で思った。
((🎼)飯島(dǎo )のような人(rén )間はとうてい救(jiù )えない。それにくらべると、田(🧘)川大作のほうは(🔔)まだ(⏺)見込みこみがある。)
「起きだ(♉)したようです。もうだいじょ(📘)うぶで(💪)す(📆)よ。」(➿)
かれは、(🦍)むろ(🌳)ん、そのことに気(qì )がつ(🐺)い(🧞)ていた(⛩)。しか(🤒)し、べつ(🛂)に気(qì )を(🏅)くさらし(🦄)てはいなかった。毎回(🏻)開(kāi )塾(🔢)の当初は(🥉)そう(📳)だっ(🐒)た(💉)し、時(🎧)刻どおりに(🎀)板(♉)木が鳴るこ(🦊)と(⛲)さえ珍(zhēn )めずらしかっ(♟)た(🍪)の(🔖)で、今朝(👋)(cháo )の板(🌳)木当(dāng )番の(🥇)正確さだけ(🏐)でも上できだぐ(📊)らい(🈳)に思っていたの(🕋)である(🌃)。
「第五室で(⛎)す(👢)。僕ぼく(💵)た(⚪)ちで、最初にこ(👗)こを(🌓)受け(🦒)持(🚎)つことに(🌨)した(🌮)んで(🎣)す。」
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