次郎(láng )は、しかし、(🔂)それどころ(🚡)ではなかっ(🥢)た(🍋)。か(🏸)れは、もう、先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきの(👽)ような鋭(duì )さ(🐅)で、自(zì )分の胸にせ(🤴)まっている(➡)のを感じ、かたく観念の眼(yǎn )を(📋)とじ(👑)ていたのだ(👈)った(❄)。
みんなの視(shì )線は(🍢)、も(🙀)うさ(🚊)っきから大(🍏)河に集中され(👪)ていた。大河の顔(yá )には、しかし(🏅)、そ(🐭)れ(🙂)でてれている(👧)よ(🍏)う(🕎)な表(biǎo )情(qí(📏)ng )はすこしも見(jià(🏌)n )られなか(🐒)った。か(🎖)れは(♿)ただ一心に次郎(láng )の顔(👲)を見つめ、(🦃)その声に耳をかた(🥅)むけているだけであった。
「(💼)心(xīn )苦しければ、君自身(shēn )で(🏖)何(🥗)(hé )とか始末したらい(🉑)いだろう。原(yuán )因はもと(🎟)もと君にある(👪)んだ(🥟)から。……私(sī )は、板木の(📙)音そのも(🐯)の(🕖)を問(wè(⌛)n )題(🚹)(tí )にし(🏋)ただけな(🌟)んだ。」
「(🈳)気(qì )がつ(🐍)いて(🔮)いるなら、すぐそ(🌀)う言ってくれたら(🥈)よ(🥞)かりそ(🧦)うなものだ(🥪)」と、そ(✒)ん(💗)な不(🐱)平をも(♎)らすもの(🍪)もあった。また(🏔)中(🌥)には、「先生は要(📇)するに指導者でなく(🈶)て批(🔤)評家だ(🤬)」な(❤)ど(🈷)と、(👖)し(🌗)たり顔に言(🐚)(yán )うものもあった(🍢)。しかし日(rì(🎍) )が(🏨)たつに(🏰)つれて、しだいにか(🤣)れらの間(🔬)に取(🤢)り(🐨)か(🔋)わされ出(🌋)したのは(🏘)、「ひまな(🏒)ようで、(🆔)いやに忙いそがし(💅)い」とか、「(👟)しまりがないよ(⌚)う(😸)で、変にきびしい」と(🧡)か(📅)、そういった(🚐)ちぐはぐな気持ち(🕸)をあら(🦐)わす言葉だ(🚌)った(💖)。
「(🙆)う(💢)む。それはきいた。しか(📘)し、私が何もか(❔)も知って(🕋)いた(🤯)ことにす(📃)ると、君(jun1 )の名(🐸)前だけ(📆)でなく、大(dà(💜) )河の(🏴)名(👬)前(qiá(📝)n )も出(chū )さなければな(🈶)らなくなるんでね。」
そして、次郎のほうをちょ(🔱)っとぬすむ(🔖)よう(🍷)に見ながら(🎖)、
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