「学(🔨)問は追いか(🌇)けて逃がす(🔸)まいとするような気持(chí )でやって(💠)も、なお取りにがすおそ(⬅)れがある(⛓)ものだ。」
「恭敬(🌠)なの(🐺)は(🧦)よいが(🗜)、それが(🛌)礼(🕷)にかなわないと窮屈になる。慎(👰)重(🌕)なのはよい(🍸)が、そ(🔉)れが礼に(⚽)かなわないと臆(yì )病(bì(💄)ng )にな(🤜)る。勇敢(👒)なのはよいが、そ(📪)れ(🥫)が礼にかなわないと(🐖)、(📓)不逞(🍌)に(👃)なる。剛(gāng )直(zhí )なのは(♊)よいが、それが(🥂)礼にかなわないと苛酷(🕥)になる。」
「詩(🥁)によって(💽)情意(🥤)を刺(🛐)戟し、礼に(🔵)よって行動に基準を(👞)与(🐉)え(😴)、(🧝)楽(🥦)(lè )がくに(🛡)よっ(🥌)て生活(huó(🥈) )を完(wán )成する。これが修徳の道(dà(🛑)o )程(🚕)(chéng )だ。」(🌟)
○ 詩経(jīng )の内容(😗)を大別すると、風・雅・頌の三つになる(💊)。風は民謠、(🗾)雅は朝廷の歌(gē )、(🔺)頌は祭(jì )事の歌である。
一七(🌦)((🤜)二〇一)
「修(🦔)行(😌)というものは、たと(⛸)えば山を築(🈴)(zhù )くようなものだ。あと一(📖)簣(kuì(🍽) )もっこというところ(🅿)で(🗯)挫折(🐢)しても、目的の山にはな(😱)らな(🚠)い。そ(🌽)し(🎻)てその罪は(⛷)自分にある。また(🏕)、たとえば地(😂)(dì(👚) )な(🏭)ら(🎙)しをする(🐭)ようなものだ。一簣もっこで(🆗)も(♌)そこ(🏪)に(😂)あけたら(🍸)、(🕒)それだけ仕事(📥)が(👇)はかどっ(🕸)たこ(📳)とになる。そしてそれは自分が進(🤶)ん(🖲)だの(⏫)だ。」
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