日本《チャット 無料 エロ》2行目ライン
チャット 無料 エロあらすじ
(👉)節(jiē )子(🚪)は膳(🏀)の側(☕)に、婆やは勝手(🕠)口に聞いているとこ(⌛)ろで、岸本はそれを子(🎦)供に言出(chū )した。
「もう(🔔)お止(🧒)しなさいね(🆗)。兄さんも、(🚴)もうお止し(🦗)なさいね」と節子も言葉(🔎)を添え(🧛)た。
「今夜は岸本さんを一(✊)(yī )つ酔(zuì )わせな(🧝)け(😺)ればいけない(🐊)」
「泉ちゃん(👾)、お出いで。鈴木(mù )の伯父(fù )お(🛣)じさんに御(yù )辞儀(yí )する(🍻)んだよ」と岸本(běn )が(⬇)そこに居る子供(gò(♐)ng )を呼んだ。
夜が来(🏂)(lái )た(🐤)。岸本は自(🏹)(zì )分の書斎へ上って行(há(⏲)ng )って、独(👲)ひ(😺)とりで机(🛷)に(🐺)対む(🐨)かって(🏑)見(jiàn )た。あの(🦁)河(🍭)岸(📯)かし(💭)に流(🕺)れ(🛵)着いた若(🍆)い女の(🍩)死(sǐ )体のことなぞが妙に意(🅱)地(dì )悪く彼の胸(🤺)に浮(fú )んで(🗣)来た。
三十三
と節子(🗃)はすこし顔を紅(hóng )あか(🥂)めた。
と(🛋)言って、(🏻)婆や(🗃)がそこへ飛んで(🔯)来た頃は、(🌹)まだ二(è(⬆)r )人(✉)の子供は(🥑)泣(🧕)きじゃくり(🖤)を(🏧)吐(tǔ )ついてい(🤸)た。
根(🔮)岸(🚣)(àn )の嫂はこん(🌺)な言(yán )葉を(🐠)も残(📻)して置(zhì )いて行った。
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A木戸口のところで俥を帰して、私は庭から離れ座(🤷)敷の縁側の方へ(🦍)行きました(📋)。私の靴の音を聞(🍹)いてナオミが直ぐに(🎉)そ(🚆)の縁側(🤗)の障(👤)子を(🥖)明け(✂)て出るであろう(🐻)と予期していたのに、障子の(🎗)中(🥟)は明(🎬)りがかんかん燈と(🎿)もって(🍜)い(🏕)ながら、(🏡)彼女の(👘)居(㊙)そうなけはいはな(🐬)く、ひっ(🈯)そりとしてい(🐆)るの(🏇)でした(♏)。
A要(🍁)に(🚾)は人形使いの巧拙(📱)なぞ細かい(🥟)ところは(🎙)分らないが、ただ文(🏺)楽のと比較する(🔋)と、(🍏)使いかたが(🤫)荒っぽく、柔(💞)かみがなく、(📹)何と云っ(📗)て(🖥)も鄙ひなび(➕)た感(💥)じの(🍕)あること(🍺)は免れら(👡)れな(🥔)い。それは一つに(😧)は人形の顔の表情や、衣裳いし(🏢)ょう(🖥)の着せ方(📯)に(🏖)も依(😝)るのであろう。と云うのは、大阪(💞)の(🛺)に比べて目鼻の線が何処か人間離(📽)れがして、堅く、ぎごちなく出来ている。立女(🚂)形たて(🥂)おやま(🌗)の顔(🔦)が文(😝)楽座(📜)の(🤭)はふっくらと(🍥)円みがあ(🙁)るの(🚔)に、此処(🍇)の(😞)は普(🛹)通の京人形やお(🎤)雛ひな様のそれのように(👞)面長おもなが(🍍)で、冷めたい高(🐓)い鼻をして(🎗)い(🍋)る。そして(⚽)男の悪役になると、色の赤さと云い、顔立ちの(♏)気(🎙)味の悪さと云(🌹)い(🌶)、(🌯)これは又あまりに奇怪至極で、人間の顔(🏐)と云(🍩)うよりは鬼か化け(🍤)物の顔に近い。そこ(👔)へ持って来て(🏿)人(🚍)形の身(🍱)の丈が(🔂)、(👇)――(🗓)―殊にそ(🕓)の首(🧟)が、大阪(🕞)のよりもひときわ(🙊)大きく、立役た(📢)ち(🍍)やくな(🌩)ぞ(🍏)は七つ八つの子供(🥢)ぐら(🤟)い(🧒)はあ(🤔)りそう(💁)に思える。淡路の人は大(🎌)阪の人形は小さ過(🏹)ぎるから、(🌝)舞台の上で(🏆)表(🥝)情が引き立たな(🔹)い。それに胡粉ご(🧀)ふんを研み(💛)が(🏝)いてないの(💦)がいけないと(⏰)云う。つまり大(😮)阪では、成るべ(🤧)く(⬆)人間の(🚕)血(😍)色に近(🔎)く見(🗂)せよう(😖)として顔の胡粉をわざと(🖤)つや消(💒)しにするの(🎥)だが、そ(👪)れと反対に(💩)出来るだけ研とぎ出してピカピカに(🔽)光らせる淡路(🐰)の方で(😕)は、大阪のやりかた(🕕)を細(🦆)工がぞ(🗼)んざいだと云うのである。そう云(💟)え(🌭)ば成る程、此処の(🐲)人(💺)形は眼玉が盛(♉)んに活躍する、(😴)立役(📜)のなぞは左右(🧗)に動くば(😕)かりで(🏚)なく、(🛬)上(🆎)下に(🧒)も(🍶)動(😗)き(🎡)、(🔩)赤眼を出したり青(🌼)眼を吊つ(😗)ったりする。大阪の(🆕)はこん(😱)な精(❗)巧な仕掛はありま(🎶)せん、女(😎)形おやまの眼な(🌕)ぞは動かないのが普通で(🤩)すが(🤐)、淡路(🤟)のは女形(⚡)でも眼(🕐)瞼(⚪)まぶたが開(💅)いたり閉じ(❔)たり(🐼)しますと、この島の人は自慢をする(🔷)。要するに芝(😔)居全体の(🏊)効(🎒)果から云えば大阪の方が(⛲)賢いけれども、この島(🔓)の人たちは芝居よりもむしろ人形(💃)そのものに執着し、(🤞)ちょうど我(✡)が児(🚛)を(⛰)舞台に立たせる親のようないつ(🚡)くしみを以(🐌)て、個(💷)々の姿(🍜)を眺めるのであろう。ただ気の(🚳)毒(🌊)なのは、一方は松竹(📤)の興行である(🦔)から費(🦈)用(😫)も十分に懸けられるの(💼)に、此方こっちは百姓(🈳)の片手間仕事で(🤳)、(🍨)髪の飾(👌)り(🈳)や(🕴)着附けがいかにも(⌚)見すぼらしい。深雪(👠)でも駒沢でもず(🚷)いぶん古ぼけた衣裳を着ている(🎖)。しか(💡)し古着好き(🌸)の老人(😈)は、(💝)
A と苦(🗡)し(🚻)そうに(📮)小(💁)声で言(🌋)い、すぐにそのまま(➰)式台に寝ころび(🦇)、私が(🤮)寝床に(👮)引返(🔹)した時には、もう高い鼾いび(📽)きが(🏂)聞えていました。
A「しかし遠(👿)藤の云ったことにも、いまかん(🌹)がえれば尤も(🥠)なふ(🐾)しが(🌂)ある(📫)よ(💤)うに(🏊)おもわれる」
A「(🍤)あの、品子はい(🔈)つも二階だつ(♿)か、階下し(👩)た(😻)だつか？」
A「ええ、(🎆)今度(🔙)は(🐡)東京へ(🎯)行くもんだからね(🐷)。………お気に召し(🍮)たのがあ(🏧)れ(🌲)ばいい(😳)んだが、どうせ又悪(🗄)口じゃあないのかな」
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