沓掛(guà )くつ(🖖)か(📽)け(😃)まで行いき(🥀)ま(🐙)したら(🕣)、(⛱)や(🦈)うや(🥔)く(🕊)その邊へんから中仙道なかせん(💼)だうを(🔄)通(tōng )かよふ乘合馬車のり(💆)あひ(💾)ばしやがありま(🔏)した(🧀)。
隣村と(🧠)なり(💧)むら(🍝)の妻籠つまごには(🕞)、お(🏣)前達まへた(🎴)ちの祖(🚲)(zǔ )母おば(😠)あ[#「(💼)祖(🍥)母」は底本(běn )で(🔳)は「祖毎(měi )」](🏍)さんの(〽)生(🌾)う(🚶)まれたお(🈲)家うちが(🌂)ありました。妻籠つ(🏑)まご(🤵)の祖父(📪)(fù )おぢ(🌏)い(🙏)さんといふ人もまだ達者たつし(🈁)やな時(shí )分(🚁)じぶん(😎)で、父とうさん達たちを(➿)よろこ(🌞)んで迎むかへ(🏾)て呉(😣)くれました。そ(🚌)こ(🦐)で(💣)、初はじめの日(rì )ひは妻籠(lóng )つまごに泊とまりまして翌朝よくあさ(🐍)また伯父(⛱)を(✊)ぢ[#ル(♓)ビの「をぢ」(🔊)は底(dǐ )本では「おぢ」](🏧)さんに(⚾)連つれられて(🥤)出(💵)掛で(🏽)かけました。
大きくなった(✝)子供(🚬)らと一緒に(🐆)働(🤴)くことの新しいよろ(🛀)こび、その考えはどうにか男親の手一つで四人のちいさなも(🐭)のを(👱)育てて(📫)来(🐴)(lá(💃)i )た私にふさ(🦗)わしく思(🥡)われた。私(✝)(sī )は自(zì(🏅) )分(🍉)の身につけるよりも、今度の思いが(🐮)けない(🛌)収(🔘)入を延び行(🍕)く時(shí )代(🐷)(dài )のものの(😞)ほうに向け(📚)ようと考えるように(🎐)なった。
不景気(qì )、不景気と言いな(🤐)がら(👭)、諸物価(sì )はそう下が(🤙)りそう(🧑)にも(📁)ないころで(📴)、私(🈶)(sī )の住む谷間の(👦)ような町には毎(mě(🛣)i )日の(🔣)ように太(😉)(tà(🍓)i )鼓の(⭕)音が起(🍦)こ(🈯)った。何(hé )々教(jiāo )とやらの分(fèn )社(🤞)のような家から起(qǐ )こって来(🆚)るも(🌸)の(🐬)で(🤙)、冷たい不景気の(🎮)風が吹き回せ(🗾)ば回すほど、そ(✖)の音(yīn )は高く響(xiǎng )けて来(lái )た。欲(💥)と、迷信と(🌁)、生(🛂)(shēng )活難と(🥂)から、拝(bài )んでもらいに行く人たちも多(duō )いとい(😧)う(🤰)。その太(🛀)鼓の(🔔)音は窪くぼい谷間の町(🚊)の(💀)空(📗)気に響けて、私の部(🎑)屋(wū )へや(🈷)の障(🕢)子し(👢)ょうじにまで伝(♿)わっ(😪)て(😖)来ていた(🎵)。
私は(🕖)よく(👬)こんな冗談(🕠)を言って(🔳)、子(📩)供(👺)(gòng )らを困(kùn )ら(💄)せるこ(🏴)とがあ(🕒)る。子供、子(🏒)供と私(😱)は言うが、太郎や(😿)次(🥓)郎はすでに(🦈)郷(xiāng )里の農村(🦇)の(🔊)ほう(🚶)で思(sī )い思(sī )いに働いているし、(🕊)三郎は(🈴)また三郎(lá(🚣)ng )で、新し(🚭)い友(♌)だち仲(🤲)間(🐦)の(😑)結(👬)び(👘)つき(👣)が(👑)できて、思う道(dào )へと踏み出そうとし(🚜)てい(🅱)た。それには友だち(😘)の(🌔)一(🏥)(yī )人(〽)と十(❤)五円ずつも出(chū )し(🥙)合い、三(sān )十円(yán )ばかりの家を(🆎)郊外(🕡)のほう(🦀)に(🏻)借り(🔆)て、自(🤐)炊生活(huó )を始(🎳)めたいと言い出した。敷金し(⏳)きき(🐿)んだけ(🏳)でも六(📭)(liù )十円はか(🎓)かる。最初(👐)その相談が三郎からあ(🥁)った時に、私にはそれ(👣)がお伽(gā )噺とぎばなしのよう(😧)に(🤟)しか(🤟)思われなかった。
私と末(mò )子(zǐ )とがした(💍)く(🌗)をしていると、次郎(🎥)は朝から仕事(shì )着兼帯のよ(🉐)うな背広服(🐯)で、自(🔃)分で着か(🦕)える世話もなかった(🐐)ものだから、そこ(🚯)に足(zú )を投げ(🎃)出しながらいろいろな(✡)こ(😯)とを言っ(👷)た。
や(📣)がて末(🏷)子は二階から降(🐌)りて来た。梯子段(⛔)はしご(👍)だんの(👽)下のところで、(🦑)ち(🔝)ょっと私に笑って見(🙍)せた。
(👋)思いもよらない収(shōu )入のある話が(🧀)、この私の前に提供(gòng )されるようになった。
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