「(🙅)皆(jiē )に代(dài )つて(🎭)、(🈸)一通(📻)り(🚟)のことを(🦌)お(🏤)話しします。」さ(💭)う前置きを(🦆)し(🍱)て石山は、(🎈)百(🔗)姓にはめづ(📐)らし(😴)いはつき(🦊)りした(🍾)、分つた云(⛏)ひ(💻)振りで(勿論、百姓などが殊(shū(🚒) )更に改ま(🎾)つたときによくある、(🌊)變(biàn )な(🐺)漢語(yǔ(🙁) )も使(shǐ )つ(📽)たが)――自(zì )分(fèn )達は、犬や豚などより(🦎)、(📜)もつと慘めな生活(huó(🎅) )をして(🥔)ゐること、――(🆘)と(⛓)ころが自分(✈)達は何(hé )時(shí )か(🏎)仕(shì )事(🎳)を(😾)な(😹)ま(⛑)けた事(shì(🔘) )でもあ(🙈)つたか。――では、何故(gù )か。自分達が(🐿)いくら働いても働(dòng )いても、とても何んの足(zú )し(🕍)に(💨)も(😕)ならない程貧窮して(🍸)ゐる(🗣)の(🎹)は、實(😠)に、地主の(🎳)ためである(🧛)といふことを分り易く、(🥦)説(🍌)明(🍐)し、今(🔷)度のやうな場合地主に(🔉)小作料(🏻)(liào )を收めるこ(🍭)とは「自(👡)(zì )分(🥟)達の(🅿)死」を意(🤽)味(wèi )して(📡)ゐる、ナホ我(🔎)々百(👵)姓は、高(🗝)利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行(háng )の(💴)年(nián )賦(🖐)(fù )にも、(🗨)苦し(🕵)められ、(🍔)そ(📹)れに税金(💥)(jīn )がかゝつて(🌃)く(👯)る。そして出來上つたも(😖)の(🔂)は(📸)、(🚗)肥料(🕋)や農具にも引(🍩)合はない。かうまで、自分(👟)達(💸)がなつてゐるの(📭)に、だまつてゐられる(😽)か。そこで、我(🏡)々は、皆(📣)んなにお集(jí(📿) )りを願(🐸)ひ、その方策(cè )をき(🤘)めるこ(🚈)とにした(🥜)いのだ(⏫)、(🚹)と結んで壇を下り(🕔)た。百(bǎi )姓(🚼)(xìng )達は(⚡)、(🚞)聞き慣(guà(🚾)n )れ(🦑)ない言(♎)葉が出る度に、石山の方(🐞)を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生活の(🌔)事(💌)實を石山に云(✊)はれ、百(bǎ(🔳)i )姓は、「今(jī(🏼)n )更のやうに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前にと(🖖)り出され(🏎)て、見せられた(⬅)氣(🔥)がしたと思(🍳)つた。石(🦖)(shí )山(⛑)が壇から下りる(🍏)と、急にガ(🤙)ヤ/\(🥐)し(🖋)出(🏰)した。今石(shí )山の云(🤺)(yún )つた事について、あつちで(😜)も、こつちで(🎊)も話し合(🕺)つた。一番前にゐた年寄つ(🏔)た百(📕)姓(🤽)が、「とんでもなえ、おつかねえ(🆎)こと(⛹)云(🌈)ふもんだ。」とブツ/\云(🛤)(yún )つ(🌐)たのを石山は(🥜)お(🤝)り(🚀)る(🌷)時に聞いた。
三日(👐)間駐在所に置(zhì )か(🤝)れて、その暮方、(🎭)十二(🦑)、三人(🍼)が歸つ(🙀)てもいゝ事(📆)(shì )になつて、(🍹)表へ出(chū(🖌) )され(🕤)た。幹(🌖)(gàn )部のものは札(👕)幌(🤮)へ(📶)送られること(🥓)に(🐒)な(💣)つた(📎)のでの(🚶)こつた。
「こ(🐮)の野郎(🧖)達案(àn )外(😔)(wà(🌡)i )、(🗝)皆強情(🙏)だ! 土ん百姓(xì(👊)ng )の(🌳)癖に生(shēng )意氣しやがると(🚎)――」
し(🛹)ばらくすると、(🦉)百姓(xìng )の集(🦋)(jí(🥣) )會(👯)らしい、變な人いきれ(🌌)の臭氣(🔏)でムンとした。
母親は、源吉に、(💞)「無理しねえばえゝが。」と(😽)云つた。「あ(😖)んの(👡)調(🦏)子だら、あぶねえわ。」
「馬(🏅)鹿に澤山だな、ど(🍀)う(💳)し(🚗)たんだ(🕧)。汽(🤘)車は(🥝)まだゞ。えゝよ(✳)。」
一寸すると、それ等の(🈹)人(😣)が、(🚳)一度に、こつち(🐑)に向つて走つてくる(👫)らしかつた。
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