日本《オナニー 道具 女性 用》2行目ライン
オナニー 道具 女性 用あらすじ
本(běn )所の病院(yuà(🥌)n )のほうへ行って母の遺骨(🙂)(gǔ )を引き取る(🆙)から、砂村すなむらというところにあった(😃)火(huǒ )葬(zà(🌠)ng )場まで見(⏺)(jiàn )送った暗(👆)(àn )い晩(wǎn )のことも忘れられ(🛌)ません。なに(🐗)しろ病気が病(bìng )気(♑)で、(🔢)留(liú(🍘) )守宅に残(🤵)るものは交通遮(❌)(zhē(😿) )断し(🏬)ゃだ(🛰)んの時(🧚)(shí(🤭) )ですから、砂村へ(🚚)の見送(sòng )りもわたし一人(ré(📺)n )で(💶)し(⏸)た。翌朝、骨納(nà )め。わた(🔗)し(🤶)はその遺骨(gǔ )を抱い(🐍)て、(😓)郷里くにに(🤒)あるわが家の墓地へ(🎹)葬(zàng )るため、(🖥)東(〰)(dō(🚇)ng )京(🛐)を(🏈)たつこと(🎰)にし(🔹)ま(🌷)した。その時(shí )は名古(gǔ )屋まで(✝)汽(qì )車で、名古屋から先(🐏)は(🏧)人(🥥)力車で郷里く(🏊)にへ向かいま(👍)した(🤧)が、途(tú(🚫) )中の峠の上あ(🙆)た(🍮)りには(🛣)もう何度なんたびとな(🐍)く霜(🚔)の来(lái )た(🎻)ところもありました。
わたしはう(🍿)ずらのように小(xiǎo )さ(🚬)く(🎈)なって(🉐)、雪のふりう(🏒)ずめる山(shān )里の家の窓で(💮)よく本(běn )を開(💟)(kā(🔥)i )きまし(⛎)た。軒ばのつら(📎)ら(🦐)は剣つるぎのよう(🐉)だと(🍩)も言(yán )ってみたく、その長(👉)(zhǎng )さ(🚴)は二尺に(🍍)も三(sān )尺(chǐ )に(🤪)も及(🔻)びます。最(🦊)初の(🕤)一冬(dōng )はわた(🤸)しも(💭)こごえ死ぬかと思うほ(👱)ど、おおげさに言え(🚴)ばそんな(🏤)に寒く思いま(🎏)した(🌇)が(🥢)、でも(🌨)一年(🐯)暮らし、二年暮(💮)ら(🚏)しするうちに(🛅)、ずっとわ(🏴)たし(🥐)のからだには(🍝)「抵抗(🏿)力」(🍯)というものが出(🦀)て(♌)きました。わたしはき(🈂)びしい寒さを恐れない(🚙)で(🚽)、塩のよう(🌰)な雪が飛んでくる中を走(📁)り回り(👔)、山(shān )国の(🐋)冬(🌩)の楽し(📻)さを知る(🧐)ようになりまし(⚓)た。わたし(🐫)の(👵)教える学生たちは町に住むものばかりでなく、かなり遠く(🍱)の(🏒)村(👕)か(😲)ら学びに来(lái )る農家の子弟(🏂)もありましたが、それらの(🤟)青(🕳)年(🏑)は一里(❓)も二里もある(🌒)雪(🏣)道(🐟)(dào )を毎日平気で(🛏)かよっていました(📋)。
第(dì )七章 浅間のふもと
小(xiǎo )諸(🤖)こ(🈵)も(😝)ろ(🎅)の竹の子は、(☕)鴇(🐔)窪ときくぼという近(jìn )在き(💌)んざいのほうから(🍔)くるわらびを見て笑いだしま(🦔)した。小諸(🎴)にはこんもりとした竹の林と言えるほど(😈)のものはほとんど見当(🥍)たりません。真竹まだけ(🚂)、孟(🀄)宗(zōng )もうそうの類は、この地(🔄)(dì )方には十分に成(chéng )長しま(🐸)せん(🔋)。で(🏎)も(🕶)、細い竹のやぶがありまして(🈴)、春先にはそこか(🏂)ら細(🏀)い竹の子が頭を持ち(🙇)上げます。
あれ(🍼)はわたしな(🏑)どの(🔱)まだ(🎺)青年のこ(🎐)ろのことで(📄)した(😶)が、(🌦)その日の葬式(💼)につい(⛰)て、今(🌵)だにわたしの胸に浮かんでくる(👿)ことが一つあ(🦖)ります(🚈)。そ(🚼)れ(✴)は『小公子』の訳(yì )者を記念するため(👛)に、(🧗)いろいろな書(🗒)(shū )物や雑誌の類(lèi )が数多(🚧)(duō )くその墓(mù )のほ(💛)とりにうずめられ(🍎)たことでし(🍎)た。まあ、堅い(👕)石の棺かんの(📙)中に置(🅾)いてすらどうかと思われるようなものを、まし(💀)て漆もは(🎍)いっていな(🅿)い木の箱の中(〽)に(🐋)納めた(💗)の(🚘)ですから、(☔)よくいく日もちこ(✋)たえようと(🔁)は掛念(🐓)けねん(🥗)されまし(🌐)たが、しかし土の中(😮)(zhōng )に(🏆)書物の類(🔎)(lèi )をしま(💯)いましたら、何がなし(🌷)にそ(😨)の墓の(🚲)ほと(🐿)りを立ち去りがた(😿)く思わせました。あれから、も(⛳)う(🏖)かな(🌖)りの年(📐)月(🛬)がたちます。しかし時を記(jì )念しよ(👾)うとする(😳)人々の心は長くそ(🎫)の土に残りました。
(🌆)わらび(🛷)は(💽)この話を聞い(👳)ていましたが、やがてこう(😒)答え(🐗)ました。それは(🚢)草(🐮)(cǎo )木(🙇)と生(shēng )ま(😬)れまして、新(🕊)しい生(😉)命を願(😩)わ(🤑)な(🦑)い(📣)ものはありません。た(🐃)だお前さんには土(tǔ )を割って出て行(📮)(háng )く剣先の(🛴)よ(🔝)うな(❔)親ゆずりの(🛄)力(⏳)がある。わたしにはそん(🐟)な親ゆず(🙋)りのと(🙁)がっ(🚣)た(🥐)も(✨)のが(🌁)な(🔖)い。ですから、背を曲げた(♍)あかご(✂)のよう(💇)にして出て行かない(🎥)こと(🔯)には、土を(💨)持(🍄)ち上げること(🥠)ができません。あるものはすく(🏋)すく(🌒)とひと息に延(yán )び、(⛸)あるものは頭をた(😥)れ(🏦)ながらゆっくり(⛸)と(⛪)延び(🐺)ま(🌘)す。しかし、(🐈)それ(🤬)は同じことですよ、と。
あの(🚥)シ(🎅)ナ(🤷)のほ(🏭)うで清(🕰)(qīng )仏しん(🌃)ふつ戦争(zhēng )があった後、フランス兵の用いた軍馬(🦏)は日(rì(🤛) )本陸軍省に買い取(👘)られて、(🚋)海を越(yuè )して渡っ(⛓)て(🈯)来(🍎)たとのこと。その中(zhōng )の十(shí )三頭が種馬として信州(zhō(❔)u )へ移(🔋)されたのです。気象(🌏)のいさま(🕞)しい「ア(🚟)ルゼリー(💤)」種(🌶)(zhǒng )の馬が南佐久の奥(ào )へはいっ(🕢)たのは、その時のこ(🍖)と(♉)で。今日ひ(🚀)と口に雑種(🚿)ととなえているのは、(😾)その「アルゼリ(🔻)ー」種を(🗓)さしたものと聞きます。そ(📨)の後(hòu )、米国産(chǎ(🌁)n )の「(⛓)浅(🥗)(qiǎ(😶)n )間号」と(📏)い(🛑)う(🧗)名高い種(zhǒng )馬もはいりこんだそうです。それから次(🚤)第に馬(😙)の改良(😧)ということが(👋)始まる(⛑)、(🔎)馬市(shì )うまい(😥)ち(📰)は(🆑)一年増しに盛んに(🍍)なる、(🧑)そのうわさがな(🌸)にが(😚)しの宮(🐘)殿(🙎)下のお耳(ěr )にまでとど(🖌)く(🧑)よ(🙃)うになった(🐠)と(🏀)か。殿(diàn )下は当時(🙇)陸軍騎兵づき(🆑)大(dà )佐で、(📜)かくれも(🚸)な(🍣)い馬(👖)好きでい(🍿)らせ(😧)られるのですから(🐄)、御寵(💸)愛ごちょ(🚌)うあい(🌲)の「ファラリ(📽)ース」と(🌿)いう(🔑)アラビヤ産を(🔗)種(⚽)馬と(🍽)して南(🍳)佐久(jiǔ(🚍) )へ(🚕)お(🧝)貸し付けに(🛸)なりま(🤧)すと(🏆)、人気(qì )が立ったの立たないのじゃありませ(😁)ん。「(🎢)ファラ(🍀)リ(🎞)ース」の血を分けた(🔉)馬(🎒)が(🤹)三(💶)十四頭(😴)(tóu )と(🤛)い(🕳)う呼(hū )び声になり(⚽)まし(🍕)た。殿下はお喜びの(❔)あまり、ある年の秋、野辺(fǎn )山(🕡)(shān )のべや(🛡)まが原は(🐍)らへと仰(yǎ(🥚)ng )せいだされたと(🍪)い(🌸)う話が残(🍀)ってい(🍍)ます。そ(🌊)の時(📉)は四千人あまりの男や女が(✖)あの牧場に集ま(🥥)ったと聞(wé(🥩)n )きます。馬(🌘)も三(sān )百頭(tóu )ではきかなかったそう(🔬)です(🎴)。海の口村はじまって以(yǐ )来のにぎわいであっ(🐥)た(🙇)と(👕)のこと(🔆)。
七 (🦌)鹿(lù(♈) )野(yě )山かのう(🚘)ざんを越え(➿)て
同(tóng )じ家(🐚)に生まれた兄弟の人たち(🏞)がそ(🧠)ろ(🍾)いもそ(🖥)ろって学(xué )問の道(🌮)に達したということも、(🔅)実(📒)(shí )にゆかしい話では(✊)あ(🧤)り(🚥)ませ(🔦)ん(🤷)か。
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