孔(〰)子(zǐ )は踵をかえした(🛋)。そして、赤毛の牛(🎷)を(😶)指(🤹)さしながら、再(zài )びいった。
孟懿子の(👧)父は孟釐子もうきし(📭)といっ(🥓)て(🖍)、すぐれた人(🗳)(rén )物であ(🌵)り、その臨(lín )終には、(🛂)懿子を枕(🌃)辺(⏭)(fǎ(💯)n )に呼んで、そのころまだ(🎵)一青年に過(🛋)ぎなかっ(🤨)た孔子の人(💂)物(🚛)を讃え(🐿)、自分の死後には、(🥖)か(⚓)ならず孔(➰)子に師事するように言いのこした。懿(🔞)子(🕶)は、父の遺言にしたがって、それ以(yǐ )来、弟(dì(🌠) )の南宮敬淑(🎢)な(😔)んぐうけいし(🔡)ゅ(🎻)くとと(🚳)も(👘)に(🏿)、孔子に礼を学(xué )んで来(lái )たのであるが、彼の学問(🐭)の態度(😞)に(🚑)は、少(shǎo )しも(📨)真(zhē(🏼)n )面目さがなかった。彼(bǐ )が(🔩)孝の道を孔(🤵)子に(🏊)たずねたのも、父に(🚒)対(🎢)する(🍵)思(sī )慕の(🍶)念(niàn )からとい(🚓)うよりは(🏾)、(✌)その祭祀を荘厳にして、自分(🚘)の権(😇)勢を誇(kuā )示したい底意(yì )からだ(🥨)っ(🎅)た(🍾)、と(🎳)想(🔮)像されている(🏾)。
「なるほど。……それで、どうして失敗しくじ(🌯)った(🗜)のじゃ。」
異(yì )聞(wén )を探る
「え(💉)らく(🥨)考えこんで[#(🙁)「考(🤤)えこんで(🐑)」は(🌐)底本では「考(🧖)えこん」]いるようじゃな。」
(なる(🗜)ほど孔子(zǐ(🔃) )は(🛢)音楽の理論(🎥)には長(🖇)じているだろ(🐾)う(⛹)。し(🌪)かし、実際楽(lè )器を握っての(🙎)技術にかけては、何といっ(💞)て(🚪)も自(zì(🔷) )分(fèn )の(🚬)方(fāng )が玄(㊗)人(👲)くろうと(📱)だ。)
彼が、こん(🏳)なに惨(cǎn )め(🥦)な失(shī )敗をくりかえ(🌭)すよ(❔)うになったのは、不(🍬)思(🌛)議にも(📼)、孔(🤔)(kǒng )子(zǐ )が(🛡)司(sī )空の職を奉じ(🌚)て、(🎖)彼の上に坐る(💁)よ(🛏)う(🏣)になってからのこ(🏦)とであ(🉐)る。孔子(🍧)は、こ(🌪)れまでの司空(kōng )と(🌥)ちがって、非(🗻)常な部下思いで、めっ(🕎)たに怒った顔を見せ(🈁)たこと(🚎)もないのだが、(🖊)どう(😣)いう(🦊)ものか、いざ奏楽となると、楽長の(🔆)手がに(🔤)ぶっ(💗)てし(🌺)ま(👤)う。むろん孔(kǒng )子(🌐)は、音(🕓)楽の道にずいぶん深くはい(✔)ってい(🐣)る人(ré(🏭)n )だから、(👗)楽長としても(👛)、(🙏)彼を(🎰)甘く(🆓)見るわけには行かない(😽)。しかし、そのた(🎅)め(💭)に手が固くなる(🕋)のだ(🐾)とは、(🖱)楽(lè )長(🦓)自身(🤡)も考え(🍖)ていない。
「(🥤)それはそうと、仲弓は(⛲)このごろどうしてい(😺)る(🐎)かね。あれも斑牛の(✔)子で、神様のお気に召(💽)さないと(👘)いう噂(zǔn )も、ち(🍛)ょ(😖)いちょい聞(🕤)(wén )くよ(🎓)うじゃ(🚏)が。……」(🍾)
門人(🏁)たちは、三度顔を見(jiàn )合(hé )せた。しかし、彼等の(🌌)視線は、(🧑)今(jī(🤚)n )度はすぐば(🏢)らばらになって、めいめいに自分た(🔰)ち(🛥)の足さきを見(🐜)つめた(🍢)。孔(🈯)子は(🔡)つづけ(🚊)た(🧑)。
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