「全然(rán )(まるツきり(🛷))(⛄)地(👻)主さ納(🐕)めねえ方がえゝべよ。」と云(yún )つた。
俺は、村(cūn )にゐ(👦)た(😹)ときから、(🕐)君(jun1 )と(🔚)ちがつて、(😚)どう(💈)して(🔼)も落付(fù )いて(🖥)ゐることが出(💝)來なかつ(🍉)た。こんな(🔞)生活でない、(⏪)も(🔺)つ(🏂)といゝ、本(běn )當の生活(🙈)があると、いつでも、(🗽)考(📴)へてゐた(🥈)。何んで(🙋)あるかちつとも分(📰)らずに、それ(⚪)ばかり(🎰)考(🚈)へてゐ(🔄)た(🕧)。が(😾)、今(jīn )になつて、俺達が(🦃)どんな(🍥)ところに轉ばうが(🚄)、轉(zhuǎn )べるところは決つてゐる、とい(🤝)ふことが分つた(🌆)。分(fèn )らされたんだ。君(jun1 )はき(🧛)つ(🥝)と、こんなことを云ふやうになつた俺を(⛪)笑(🏊)ふだらう。笑(xiào )はれて(🙂)も仕方ない(🧣)人間(jiān )だ。然(rán )し、俺は、俺達(🖤)皆が一(🚩)體どんなものであり、どんなことを(🥝)して居(❎)(jū )り、そ(🍡)れがこの社會(huì )にどんな役(🕡)目(😻)と(✍)、待遇をうけてゐるも(🌊)のであるか、(🔨)か(🛴)ういふこ(🌂)とを(🤾)、こゝへ來てから初(chū )めて知るやう(🤯)になつた。百姓(♒)も、このこ(🕵)とは分らなければなら(🗡)な(💞)いこ(🚜)とだ。こ(🚲)ゝに(🧜)は、こつそり、さういふ(🍿)ことを研究(jiū(📦) )してゐ(🕟)る人達がゐる(🍠)んだ。俺も一(yī )寸(cùn )顏(yán )を(🏖)出すや(📿)うに(💆)な(🚙)つてから、(🏹)ぼんや(🛄)り(⛎)な(🐼)がら(🕙)分りかけ(🧣)てきた。そして、(💸)俺はびつくりしてゐる(🛎)。この世(🔤)の(🍩)中(😋)が(🌽)大變なか(📴)ら(🎭)くりから出來てゐるといふこ(🚶)とを初めて知つた(🏞)。そして(➕)、その(🍿)どれもこれ(🥇)も(🐞)が、皆、「俺達の(🥁)」頭に成る程とピン/\く(🗳)るものだ。
石(shí(🧞) )山はそこで、出て行つ(🍆)た。――俺(🐤)だ(🏜)ちのしなけアな(😟)ら(🦕)ない事(shì(🧥) )は、も(⏳)う(💽)決(🥢)つてゐ(📩)るのだ。それをしなかつ(🚭)た(🚍)ら、(🛣)明日食(📏)ふ米がな(🉑)く(🥙)なつて、俺だちは死なな(🐤)ければなら(☔)ない事だ(❕)けだ。――俺だちは(🍹)どうしても死(👻)んだ方(fāng )がいゝと思(🙊)つてゐ(🎵)る(🏍)も(🛰)のは手を(🍫)あげてくれ。さ(🍂)う云つた。
口の中に手をつツこんで、齒の(📱)間(🤵)に(🌴)はさ(🕙)ま(⌛)つてゐるのを、とつてゐた丸(🛬)山(shān )が、そばから口を入れた。
「源吉君、殘つて一つ相談に(🐸)乘(chéng )つたら(🍾)どうだ。」と(🥎)、若い(🐅)一(📣)人が云つ(🍲)た(🚣)。
母(mǔ(😻) )が「(🏃)まあ/\(✡)」(🚙)と(🌑)云ふと、
「昔(🛺)、こつたらごと(🚔)無かつ(⛑)たんだど、本(🦁)當に、おつか(🗼)な(🏟)こと仕出(chū(🚔) )來すんだ(😕)か(👰)。」
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