一(👞)人の方の嬶(bí )が、それから(♟)淫賣(🤸)をやつて子供を育(💟)てゝゐる(💑)といふ(🍺)評(🐑)判をきいた。
が、何時(🌶)の(🛑)間(🌫)(jiān )にか、そ(🐖)の生命のもとでのやう(🛹)な土(🗾)(tǔ(♋) )地(dì(🍥) )が、「地主」といふものに渡つてゐた(🎭)。父親(🌙)は、ことに、死ぬ前(qián )、そのことばか(🎈)りを口(🏜)にして、グ(🌩)ヂつてゐた。源(🎈)吉は、それをき(🕛)く度(dù )に、子供(🕢)(gòng )ながら(🏌)、父親の氣持(🥫)が分ると(🥉)思つた(🕜)。源吉(jí )が地主の足(zú(⤴) )にかじりついた(✒)のは、さう無意(🐎)味(🍽)な(🙌)理由からではなかつた。「畑は(🐼)百姓の(🛋)ものでなけ(⬆)ればな(✴)らな(🚠)い(🦅)。」さう文字(🎉)通りはつきりではなくても、(🗨)こ(👤)のことは(🧒)、源吉(🛴)は十(🗝)一(💹)(yī )、二の時(shí )から、父親(qīn )の長い(🅾)經驗(yàn )と一(🏛)(yī )緒に考へてき(⚾)てゐた。
「全(🆑)然(🧕)((🐁)まるツきり(🐐))地主さ(🐮)納(👠)めね(🔖)え方がえ(📉)ゝべ(🍫)よ。」と云つた(👷)。
(🙄) 九
一(🐄)番(fān )先頭に立(lì )つて(✉)ゐたのが、いきり立つ(🤭)てゐる馬の手(shǒu )綱を力一杯に身(shēn )體(🚀)を後にしのらし(😦)て引きながら、踏(tà )切(🍛)番に、汽車をきいた(🍭)。
その連中は、お婆さ(🚨)んなどにつ(💨)か(⛰)まると、くど(🤽)/\暮(👽)しの苦しい(🧤)ことや、自分(🕗)達の昔からのことなど(🍱)を口説か(🍀)れた。そして(🕸)、「地(📒)主(🆎)樣」になん(➰)か、どうか(✒)手(♓)(shǒ(✖)u )荒い事(shì )をしないで(🌄)くれと(📓)拜まれたりした。「俺んどこの息(xī )子ば、(🏀)そ(🛀)つたら寄合ひさなん(💂)か出(chū )さないで(🥍)、す(♎)ぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」と(🍡)、頭から、(💈)ど(🐒)なられたところもあつた(🚜)。「碌なものにならない。」さう(📰)いふ處(chù )は何んと云つ(🎊)ても(🦅)駄目だつた。そ(🤒)れから、皆のする事(🖼)を危ぶんで(♋)、(😑)「何(💣)(hé )んか、別にえゝこど(👐)でもねえべか。」と云つた(🌆)り、「(🔢)失(🔓)敗(bài )し(💐)くじつたら(🥢)ハ、飯の(💕)食ひ(😃)ツぱぢにな(✈)るべし。」と云(yún )はれた(💦)りした。
そ(🚒)して、眞(👲)面(miàn )目に「お前だつて、(😪)目さ(🖥)めれば、源(yuán )や文が風邪ひかねえかつて氣ば(😋)つ(📎)けて、夜(🕉)着(👭)かけて(Ⓜ)や(🐵)る(🏠)べよ。」と云(yú(🕣)n )つた(🥌)。
「(✖)ホラ、兄(🎯)。」由が表(😴)の(🏐)方に聞耳をたて(🐡)ゝ云(🏐)(yún )つた。
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