「(🏎)共に学ぶこ(🍐)との出(⭐)来る人は(🔄)あろ(🌏)う。しか(📇)し、その人たち(😉)が共(⏸)に道に精進するこ(🐝)との出来る人(rén )であると(🚋)は限らない(🤐)。共(🤩)に道に精進する(🚫)ことの(✈)出(chū )来る(🚈)人はあろう(🚙)。し(❕)かし(👎)、(🐆)その人(🐜)たちが、いざとい(💁)う時に確乎たる信念に立って行(háng )動を共にしうる(🕴)人で(♓)ある(🌺)とは限ら(💉)ない。確乎たる(😀)信(🧞)念(🎮)に立って行(háng )動(dòng )を共に(📿)しうる人はあろう(➿)。し(🈺)かし、その人たちが、複雑な現実(shí(💃) )の諸問(📏)題に(💽)当(dā(🍡)ng )面(🥍)して、なお(🤢)事(shì )を誤ら(🐛)ないで(😢)共(gòng )に(🕘)進みうる人(ré(🤸)n )であるとは限らない。」
民謡にこう(🍱)いうのがある。
「(🐠)私は幸福(fú )だ。少しでも過ちがあ(🚕)ると、人は必ずそれに気(qì(🏈) )づいてくれ(🐷)る。」
(🔱)すると、公(🏨)西(xī(🎾) )華こうせいかが(🌨)いっ(💅)た。――
ゆすらうめの木
三(sān )〇((🌁)二三五)
達巷(xià(♍)ng )たつこうという村の(👰)ある(🧔)人がいった。――
子路(👢)は、(🌠)先(👂)(xiān )師(👲)に(💰)そういわれた(🌟)のがよほど嬉(xī )し(🍊)かったと見えて(🥩)、それ以来(lái )、た(🍇)えず(🕘)この詩を口ず(🎧)さんでい(⛏)た(🗃)。す(🤯)る(🚗)と(🥊)、(🥞)先師はいわれた。――
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