「(🥏)6父の在(zài )世中は、子の人物をそ(😧)の(👐)志(🛰)によ(❕)って判(🔮)断さ(🏑)れ、父が死んだらその(🚹)行動(💯)によって(🈸)判断される(🔊)。なぜなら、前(💍)の(🏩)場合は子の行動は父の節制(zhì )に服(fú )すべきであ(🌗)り、(🐼)後の場合は本(běn )人の自由(yó(🎗)u )であるからだ(🛵)。しか(💂)し、後の場(chǎng )合(😛)でも、(🛠)みだりに父(fù )の仕来りを改むべ(♐)き(⤵)ではな(🙆)い。父に(🔍)対する思慕哀惜の(😌)情が(📡)深けれ(⚾)ば、改む(🦗)る(⭕)に忍(rěn )びないのが自然(⚫)だ。三(🏮)年父の(💕)仕(shì )来(lá(👲)i )りを(♿)改め(🚃)ないで、ひたすらに(🤔)喪(sàng )に服する者に(〰)して、はじめ(🤾)て真(zhēn )の孝子(zǐ )と(❤)云える。」
「先(🤩)生(🚁)、な(📠)るほど私は今日の失敗につ(👠)いて(🏒)、(🔜)どうした機はずみか、一(📠)寸先(🕵)生を怨み(🍳)たいよ(🔥)うな気にもなりました(🎋)。ま(🚶)こ(🐽)とに(💖)恥かしい事だと思(🚇)(sī )っていま(🍕)す。しかし(🐪)、奏楽(lè )の(🛤)時に、私に邪(❗)心があったとは、どうしても(😒)思えません。私(sī )は、今(jīn )度(dù )こそ失敗がな(😞)いよ(📫)うにと、それ(🈵)こそ一生懸(💿)命でございました(👙)。」
そこまで(♟)考えて来(lái )て、樊(♍)遅(chí )は(🌪)もう一度(dù )「違わない」(🕵)とい(🎲)う言葉(🐣)の意味を考え(📄)て見(jiàn )た。
孔(🎈)子(💆)は(🦁)、少し(🌻)調(🎷)子を柔(róu )らげて云っ(🍄)た。
((🐽)あの眼(yǎn )にぶッつ(🚁)かると、俺は喉(hóu )も手(shǒu )も急に硬ばって来るような気(🛬)がす(♍)る(🌃)んだ(🕰)。今日もたしかにそうだった(🌛)。俺の手が(✂)狂い出(🌠)し(🗃)たの(♿)は、(♍)奏楽の最中(zhōng )に(⬜)孔(kǒ(✂)ng )子(🐤)(zǐ )の眼にぶッつ(🥗)かってか(🏠)らのことだ。)
異聞(wé(🔑)n )を探る
孔(kǒng )子は、そ(🗂)の牛(niú )の(📄)近くまで(🐍)来(🛹)ると、急に立ちどま(🧛)っ(👔)て、門(🦊)人たち(⛓)にいっ(🐾)た。
「お前(qiá(🌈)n )にわから(🍰)なければ、孟(🐄)孫(🔊)に(🐒)はなお更(gèng )わかるま(😄)い。少し(🦁)言(yán )葉が簡単(🤶)すぎたよう(⏯)じゃ。」
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