(もし、(🐔)孟孫氏に、はなはだしい(🐒)僭(🌔)上沙汰でもあれば、(⬇)それは孟(mè(👪)ng )孫氏一(yī )家の(🏬)問題(tí )だ(🧓)けでなく、魯(🍂)(lǔ )の(🈴)国の問題(📠)であり、ひい(🌳)て(💒)は天下の道義を紊(🥎)ること(😼)にもな(🛠)る。それに、万一、自分に一(🐞)応の相談(🦇)を(🚤)した、とでも(🎷)云いふらされる(💊)と、これ(⛔)から自分がやっ(🍅)て行(háng )こう(😨)とする政治の精神を(🐐)、(😎)傷けることにもなる(🔱)。出来(lá(💻)i )れば(💬)、自分の(⛴)いった意味を、はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭(🐜)(jì )典の計(jì )画につ(👔)い(🖼)て、直(🌅)接の相(xià(🔋)ng )談もうけないで、こ(🤚)ちら(🚥)から(💳)それを云い出(💳)すのも非礼だ。何と(😚)か(🌵)方法はな(🛂)い(😝)ものだろうか。)
(🏌)孔(kǒng )子は、少し調子(📓)(zǐ )を柔らげて云った。
孟(🎂)懿子もうい(❇)し、孝(xiào )を問(🖥)う、子(zǐ )曰く、違(🗞)たが(😼)うことな(😋)かれと。樊遅御(yù )はんちぎ(🥊)ょ(🎍)た(🐌)り。子之に(👮)告(gào )げて曰く、孟(😵)孫もうそん、(🏡)孝(🚉)を我に問う。我(🌨)対えて曰(yuē )く(🏝)、違う(😴)こと無(👀)(wú )かれと。樊遅はんち曰く、何(🍼)(hé )の謂(🕴)ぞやと。子(📼)曰く、生には之に事(🛑)つかうるに礼を以てし(🏡)、死には(🈂)之を葬るに礼を以(yǐ(🤓) )てし(🎨)、之(💻)(zhī(♏) )を祭(jì )るに礼を以てす(🧦)と(🍵)。
「いけな(🎏)いこともあ(🧤)りますま(🕐)いが(🔳)、鄭重(👍)(chó(🎓)ng )の上にも鄭重にな(🗾)さりたいのが(🔋)、せめて子(🏼)としての……」
「(🕛)この辺に一寸(cùn )これだけの牛は見つ(🌁)かります(🚐)まい。」
孔(💾)子(🚽)は、(🍪)しかし(🦄)、そ(🕰)れに(🙂)は答えないで、(🐵)また歩(bù(📛) )き(🏍)出した。そして独言のよ(🕰)う(📤)に云(yún )った(🕢)。
樊遅には、もううし(💮)ろ(🚢)を振(zhè(🐗)n )りか(🖨)える勇気(🙃)がな(🍕)か(🚝)った(🕳)。彼は、正面(miàn )を向いたきり(😆)、石(shí )の(🏍)よう(🖲)に固くなって、殆ど機(jī )械的(🅾)に(🛢)手綱をさばいて(🈳)いた(🙊)。
「(🛥)如(🚭)何(🔷)にも、(🏍)それは仁(🛣)とは云(yún )えませぬ。」
門人たちは、(💐)孔子(📸)が犠(xī )牲を(♍)探すため(🍻)に、(🌉)今(👬)日自分た(🔦)ちを郊外に連れ出し(🏦)たのだと思っ(🅿)た。で彼(🥩)等は元(💧)気よ(🕒)く(💷)合(hé(🚴) )槌(🤞)を(🗽)うち(⛵)出(chū(⛏) )し(🌽)た。
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