「(🕠)私(❇)は、君ら(👗)を、良(🗃)心(🏵)を(🐮)もった自主的な人(rén )間としてここに(🈲)迎(yí(🥝)ng )む(😇)かえた。だから、かりに君(jun1 )ら(🧕)自身が、君らを(🐋)機械のように(🎚)取(⏳)り(🚣)あつか(🚳)っ(🚏)てくれ(🛡)とか、犬猫いぬね(🍵)このようにな(📿)らして(🐆)く(🦋)れ(👀)とか、私に要求した(🏾)とし(💥)ても、私には絶(🎗)対に(🕺)それができ(🤶)な(🍋)い。私は(🎭)、あく(💪)まで、君らが人間(jiā(➿)n )であることを信(xì(🤽)n )じ、君ら(🤠)に人(🎬)間(✈)と(❗)しての行動を期(🤶)待する(🎢)よりほ(🚢)かはない(⏯)のだ。むろ(🏙)ん私(sī(👗) )も、人間の世の中に、強制(zhì )の必(bì(🕙) )要が(🕵)全(🕘)然ないとは思っていない。弱い(🐀)人間に(⛱)と(💏)って(🔬)は(🗜)、や(📭)はりそれが(🥖)必要(🌁)(yào )なこ(🐇)ともある(♐)だろう。時(😂)には(🕔)、それが弱い(🎎)人(🚂)間を救う唯一(yī )ゆい(🍴)い(🐤)つの方(fāng )法である場合(hé(📇) )さ(📧)えある(🙍)のだ。それ(🚕)は私(➿)に(🥠)もよくわ(🥖)かってい(📨)る(🕐)。しかし(💁)、私は(🤨)、君らがこの塾堂(táng )の生(shēng )活にもた(🥥)えないほど弱(ruò(🏜) )い人間(jiān )であ(🔥)るとは思っていないし(😑)、(😁)ま(🎰)た思い(👓)たくもない。だから(🥄)、私は、(🍃)君らが何(😷)かの強制力(lì )に(👗)た(⛺)よるまえに、まず(🏹)君(jun1 )ら自身(🐪)の良(🔀)心(🛸)(xī(😲)n )にた(🛌)よ(🥄)り、(😯)人間として、君らの(🌭)最善をつ(⭕)く(📃)してもら(💅)い(🚸)たいと(🕎)思ってい(🛶)るんだ。君らが、(🤓)ほ(😾)んとうにその気になりさえす(🎨)れば、少(🎣)(shǎo )なくと(🎭)も(🕴)、この塾(shú(🎓) )堂の(😀)生(🚫)活(🧚)(huó )ぐらい(👓)は、何(📵)の強制(zhì )もなしに運営していける(🚷)だろうと、私は信(📜)(xìn )じてい(😼)る。君(jun1 )ら自身(shē(🚗)n )も、人間(🏀)で(🔷)あるか(🐅)らには(🤟)、そのぐらいの自信は(🐄)持(🤲)(chí )っていてもいいだろう。いや、持っ(🌍)ていなければ(🈳)ならないはず(🈂)なのだ(🔛)。も(🔠)し君らに(🥈)、それ(🗡)だけの自信(xìn )、――人間としてのそ(🏬)れだ(🗳)けの誇ほこりも持(💗)てないとす(🍖)る(🌦)と、私として(🥒)は(🍬)、(🔼)もう何(📟)も(🏿)言うことは(🏙)ない。明日(rì )から(🥟)の行事計画をたてることも、まった(💔)く必(💒)要のないこと(🐘)だ(🥨)。……どうだ、飯島君(⏹)、やはり強制がな(📰)くて(🐄)はだめかね。」
(🏜)次郎は、(✨)その中の「ぼくのほ(⚪)う(🛬)はたぶん変更(gè(❤)ng )はあ(🍆)るまいと思うが」という文句(♉)が気になった。もし恭一だけの考(kǎo )え(🖌)で(🐌)日(rì )取りが(🐺)き(🚍)められ(🐐)るも(🏭)のだったら、そんなあいまい(🎒)な言いかたをする(🎺)わけがない。これはだれかほかの人の都(🧗)合を念頭においてのことらしい、も(🐂)しそう(🏑)だとすると、それは道江みちえの着京の日(rì )取りにちがいないのだ。
「あっ、そ(🏓)うだ。僕はここだけに(🤮)へばりついていては、いけなかった(🏜)んだ。」
次(cì(🚪) )郎が、いぶかりながら戸(🐽)をあけると(🤽)、そこには大河(hé )無門が立っ(🍑)てい(👝)た。
(🔴)大河(hé )は、ひ(⏪)とりごとのように(🔐)、そう言(🤦)いなが(💗)ら、やはり打ちやめな(🌁)か(🔒)った。そして、相(xiàng )変わら(🐴)ず板木(mù(🏎) )に(🌽)眼(yǎ(🕚)n )をすえ、
(飯島(💅)のよ(⏱)うな人(rén )間はとう(🐟)てい救えない。そ(🐨)れ(🔭)にくらべ(😛)ると、田川(🛺)大作(zuò )のほうはまだ見込(🦀)みこみ(🤞)があ(🈸)る。)
「(🤹)板木(mù(👳) )を打つの(🍪)は、もうこ(🍾)れで(📴)おしまいにし(🥋)ま(✨)し(👍)ょう。これで起(🐎)きなけれぼ、ほっと(🏓)くほ(🌜)うがいい(🎹)んです。」
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