(そ(🌴)う(🔏)だ、あの(💷)眼(🙏)だ!)
彼(⏮)は、しかし、もう狼(láng )狽うろたえて(👏)も恐(kǒng )れてもいなかっ(💼)た。粛然と(👨)した(👕)空気(🍍)の中に、(🕒)彼はかえっ(🌇)て(🌌)安(😻)堵に似た(📛)感じを味(🐸)う(🚼)ことが出(chū )来た。そして(🍹)、もう(🏑)一度、
仲弓(gōng )は寛仁大(🎧)(dà )度で、もの(😮)にこせつか(🍈)な(💍)い、し(🏦)かも、徳行(🌧)に(🌾)秀(xiù )でた高(🚎)(gāo )弟の(🕢)一人なので、そ(🚗)れがまるで当っていないとはいえなかっ(🏉)た。しかし、それにしても(🌩)、讃めようが少し大袈裟すぎは(📣)しな(😔)いか(💮)、(🚺)と(🚧)いった(🖇)気分は、門人たちの誰(📿)の胸に(📰)もあった。
もう一(yī )つは、子(🏁)(zǐ )夏(xià(🕳) )の問(🍱)(wèn )いに対(😾)す(🌤)る答えだ(👓)が、それは、(⏩)
(🏽)孔子は、しかし(💏)、それ(🎬)には答え(🗽)ない(😻)で、また歩(🎺)き出(🤘)した(🚯)。そして独(😫)言のように(😇)云(✔)った。
子曰(yuē )く、雍(🚊)ようや南(nán )面(miàn )せ(🎍)しむべしと。仲(⚪)(zhòng )弓、子(📜)桑伯子を問う(📿)。子曰く(🗻)、可(kě )なり、(🈶)簡なりと。仲弓曰(yuē )く、(👡)敬けいに居りて(🔽)簡(jiǎn )を行い、以て其(⏹)の民に臨(lín )まば、亦(yì )可なら(🚵)ずや。簡(jiǎn )に(⏯)居(🚽)りて簡を行わ(🔇)ば(🔓)、(🈷)乃ち大簡たいかんな(✖)ること(🤮)なからんやと。子(🚱)曰く、雍の言(yán )然りと。
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